Раз в два года германский Фонд поддержки немцев за рубежом проводит так называемые Дни единения. По замыслу организаторов, объединиться, чтобы обсудить проблемы, укрепить связи и просто познакомиться друг с другом, должны представители немецких национальных меньшинств из разных стран. В этом году встреча проходит в Байройте с 27 июня по 7 июля.
О немцах, оставшихся на своей родине
Одним из центральных пунктов программы стала дискуссия «1945 – начало депортации, лагерей и репрессий в отношении немцев в странах Восточного блока». На ней речь шла о судьбах тех немцев, которые после 1945 года остались на родине, в восточноевропейских странах. Им пришлось пережить советские трудовые лагеря, лагеря для интернированных, ограничения в правах, лишение собственности, запрет на использование немецкого языка. И хотя с середины 1950- х положение немцев в этих странах улучшилось, они всё равно не считались полноценными гражданами. Поэтому многие из них в 1980- х стали переезжать в Германию.
Об изгнанных
Тему изгнанных с родины в 1945-м Фонд тоже исследует. Буквально накануне Дней единения председатель правления Фонда Хартмут Кошик выступил с докладом в Австрии. Там, в здании Национального совета республики, состоялись мероприятия по случаю 80-й годовщины начала изгнания немцев из стран Центральной и Восточной Европы. Их открыл президент Совета Вальтер Розенкранц, напомнивший, что не может быть как справедливого изгнания, так и коллективной вины.
В своем выступлении Хартмут Кошик привел цифры, которые давно известны историкам и тем, кто интересовался проблемой изгнанных. Но от того, что они известны, они не становятся менее пугающими. В западной оккупационной зоне, прежде всего в Баварии, Нижней Саксонии и Шлезвиг-Гольштейне, осели 9 млн изгнанных немцев. В советской – 4 млн. Еще 430 тыс. немцев оказались в Австрии и 250 тыс. – в Дании. Всего 14 млн этнических немцев должны были покинуть свои родные дома.
Это та память о войне, которая важна и в России. Во времена Сталина депортированные народы называли «провинившимися». К ним относились терские казаки, советские немцы и еще более десятка народов. Впоследствии в России и различными международными организациями был признан преступный характер массовых депортаций. Однако до сих пор находятся те, кто считает, что депортации (или, как они называют, «переселения») представляли собой акты гуманизма по отношению к депортированным народам. Идея «провинившихся народов» и коллективной вины до сих пор жива.
Игорь Березин
