История каждой группы немецкого населения Российской империи особенная. Но бессарабские немцы стоят особняком. В отличие от столичных немцев, поволжских, закавказских, немцев Новороссии и даже Волыни им посчастливилось в XX веке избежать коллективной судьбы – депортации, трудовой армии и спецпоселения. Однако разрыв семейных связей из-за трагических событий Второй мировой предотвратить удалось не всем. Родные Марии Мокану на десятилетия потеряли друг друга…
Первые Бухвинки
Как именно ее немецкие предки – Бухвинки (Buchwink), по-русски «зяблики», – оказались в Бессарабии, Мария точно не знает. Возможно, они приехали тогда же, когда Российская империя присоединила к себе продолговатый треугольник от юго-восточных отрогов Карпат на севере до побережья Черного моря на юге. Произошло это после победы над Турцией в 1812 году. Турки с этих земель ушли, и встала проблема заселения опустевшей территории. Тогда Александр I и позвал сюда колонистов. В основном они были из Вюртемберга и Пруссии, но были переселенцы и из других немецких государств. Первые немецкие колонии – Тарутино и Бородино – были основаны в 1814 году (сегодня это Бессарабское и Буджак в Одесской области). Всего в Бессарабии появилось около 150 немецких колоний.
Бухвинки вошли в историю бессарабских немцев. Тележник Иоганнес Бухвинк, переехавший из вюртембергского Ройтлингена в колонию Теплиц, придумал телегу, оснащенную железными осями. Известно, что в 1833- м такая повозка продавалась за 50 руб. Она вытеснила все использовавшиеся ранее в этой местности возы. Теплицкая телега, названная по имени создателя, была слышна издалека и особенно любима за свой веселый стук, пишет историк Уте Шмидт.
У этого первого Бухвинка было 13 детей, из них 10 – сыновья. Большая часть достигла взрослого возраста, создала семьи. К концу XIX столетия Бухвинков в Бессарабии, в основном в Теплице, было очень много.
Мария Бухвинк
Мария Мокану рассказывает о прабабушке, Марии Бухвинк. Она, немка, лютеранка, влюбилась в Марина Абателло, грека, к тому же православного, владевшего на пару со своим отцом торговым судном. Семья Марии такой союз не одобрила.
У Марии и Марина, живших в Леово, родилось четверо детей: Арестида (1909 г. р.), Замфирула (1913 г. р.), младшие Катрин и Йохан. Через какое -то время корабль Марина попал в сильный шторм. Судно спасти удалось, но его капитан из-за переохлаждения и воспаления легких, добравшись до дома, умер.
Спустя несколько лет Мария поверила обещаниям одного итальянца из Клужа жениться на ней. Однако он выдвинул условие – оставить на время детей в Бессарабии и уехать с ним. Мол, потом заберут. К тому времени – дело было после 1918 года – эта территория являлась частью Румынии, так что перемещения были в порядке вещей. Однако Мария отказалась. Тогда итальянец забрал все ее накопления и был таков. Сердце женщины не выдержало.
Замфирула Лукс
Детей Марии разобрали родные. Замфирулу взял ее дядя Давыд из Романовки, Катрин и Йохана – другие родственники. А Арестиду (родные звали ее Аристия) вместе с тяжело больной мамой забрала к себе ее бабушка. Свои дома в Леово они оставили и уехали подальше от плохих воспоминаний, в Готешты. Там бабушка купила особняк. Он стоит до сих пор.
Потом судьбы сестер, которые были очень дружны в детстве, разошлись еще сильнее. Замфирула вышла замуж за немца Рудольфа Лукса (Lux), переехала в Бессарабку. А Арестида в 1927- м – за молдаванина Александру Артени. Пока возможность была, они поддерживали связи друг с другом, а потом…
Летом 1940-го Бессарабия после 22 лет в составе Румынии отошла к Советскому Союзу. Это стало возможным по итогам подписания секретного протокола в ходе заключения Договора о ненападении между СССР и Германией в августе 1939 года. Местным немцам разрешили переселиться в рейх.
Семья Лукс (на тот момент в ней трое маленьких детей – Йохан, Эрна и Мария, которой едва исполнился месяц) была включена в списки переселенцев – всего в них значилось 93 318 немцев. Перед отъездом Замфирула заехала к Арестиде. Та ехать отказалась – не хотела оставлять мужа. Всего в Бессарабии осталось около 2 тыс. немцев, в основном по семейным обстоятельствам.
Переезжали на кораблях по Дунаю до румынского Галаца. Сначала женщины, старики и дети. Под конец – мужчины. Из порта Галаца всех отправляли кораблями, потом поездами в фильтрационные лагеря. Многие успели сменить не один лагерь, пока почти всем бессарабским немцам не выделили поселения в польском Вартегау и под Данцигом. Местное население чуть ли не на их глазах при этом выселяли. А в 1945- м им самим пришлось бежать на запад. Бегство, многочисленные переселения не пережили по меньшей мере 10 тыс. бессарабских немцев.
Арестида Артени
Молдавия была освобождена от фашистов летом 1944 года. Мария рассказывает о бабушке, что та, зная несколько языков, помогала с переводом, когда в селе были разные власти. В 1941-м спасла еврея от фашистов – укрыла его в подвале. Умела лечить – к ней за помощью шли отовсюду. Семья Арестиды считалась образцовой. Когда приезжало начальство, всегда ее хозяйство показывали в качестве примера. В семье шутили, что любовь к порядку передается через кровь.
После войны, когда в Молдавии был жуткий голод, дед собирал в пекарне, где он работал, крошки хлеба. Делал из них клубочки и клал перед сном за щечки детям. Двое не выжили. Но семерых удалось поднять. Тогда же и тиф свирепствовал. Арестида всё село мыла, головы односельчанам от вшей отчищала.
А вскоре произошло несчастье. Корова после дойки ударила беременную Арестиду, началось заражение крови. Санавиацией доставили ее в Кишинев. И когда понадобилось переливание крови – у нее была редкая группа, – то на помощь пришла еврейка Ева. Арестида выжила, но последнего сыночка не спасли.
Всю жизнь она помнила о родной сестре. В конце 1980-х, когда местные немцы из Молдавии стали переезжать в Германию, попросила их помочь найти там Замфирулу, которая в Германии стала Софией. И один немец из уважения к Арестиде, к тому, как правильно она говорит по-немецки, действительно разыскал фрау Лукс. Правда, она попросила поведать что-то, о чем знают только она и Арестида. И тогда бабушка Марии рассказала, что в детстве они любили играть с огнем. «Однажды большая искра упала ей на шею, а она, вместо того чтобы стряхнуть ее, взяла и прижала огонь рукой, продолжая при этом кричать от боли», – вспоминала Арестида.
В октябре 1989-го посмотреть на встречу сестер на железнодорожном вокзале Дортмунда пришли десятки журналистов. Пожилая София бежала по перрону: «Это моя сестра, я полвека ее не видела!» А 80-летняя Арестида кричала ей в ответ. Это надо было видеть!
Мария Мокану
Сестры уже ушли из жизни. Но их внуки и правнуки продолжают поддерживать связь друг с другом. Сейчас Мария, проработавшая директором школы в Готештах, и ее дочь Диана, которая стала известным тревел-блогером в Молдавии, собирают историю семьи. «Есть люди, которые хотят знать свои корни», – объясняет желание проследить родословную женщина.
Однако оказалось, что доказать родство с живущими в Германии родственниками и свое происхождение от немецких предков не так просто. Якобы в местных архивах документы не сохранились.
Впрочем, можно сказать, что бессарабским немцам в плане сохранности архивных материалов повезло. С поиском информации о предках из числа бессарабских немцев помогут в библиотеке общества Bessarabiendeutsche Verein e. V. в Штутгарте. Там, помимо литературы по теме, есть метрические книги из колоний в формате микрофильмов, списки переселенцев и анкеты 1940–1941 годов, списки жителей сел времен переселения, составленные после 1945 года, и еще разного рода справки об отдельных семьях. Так что Мария с Дианой планируют продолжить поиск в библиотеке Штутгарта.
Ольга Силантьева
