Ученье – свет, а неученье – розги

До XVII века в Германии практически не существовало всеобщего школьного образования. Школы представляли собой учебные заведения для привилегированного меньшинства и располагались, как правило, в монастырях (die Klosterschule). Помимо монастырских школ существовали латинские школы (die Lateinschule). Князья в XVI веке считали школу всего лишь одним из способов укрепления своей власти (а там где власть, там и церковь). Поэтому, несмотря на введение школьной повинности и соответствующего порядка, учебная программа была привязана к представлениям церкви о мире.

Детей можно было обучать дома, при условии, что семья могла себе это позволить. Такие уроки вел der Privatlehrer (частный учитель). Для простых людей были созданы «элементарные школы» (die Elementarschulen). Дети учились читать, писать и считать, уроки давал der Schulmeister (школьный учитель, наставник). Позже это уже устаревшее слово получило несколько иное значение – «педант», «любитель поучать». Отсюда проистекает и пренебрежительное значение глагола «schulmeistern» – «поучать, придираться».

Элементарные школы не были бесплатными, некоторый взнос (der Schulschilling), хоть и небольшой, приходилось платить. Очень бедные семьи не могли позволить себе и этого, поэтому иногда учебу оплачивала церковь.

Играющие на литаврах

Количество учащихся вплоть до конца XVIII века составляло менее 50% от всего населения. Это объясняется несколькими причинами. Во-первых, не во всех княжествах было открыто достаточное количество школ. Во-вторых, профессионализм преподавателей оставлял желать лучшего. Школьными учителями становились зачастую ремесленники или солдаты, которые при помощи розги (der Rohstock) со всей «отцовской строгостью» учили своих подопечных уму-разуму.

К этому периоду восходит один интересный глагол, закрепившийся в школьном сленге, – «pauken» – «учить, вбивать знания». В немецком языке одно из значений существительного «die Pauke» – литавра, ударный оркестровый инструмент. Соответственно, «pauken» – играть на литаврах, бить по литаврам. Школьники XVIII века сравнивали своих учителей с музыкантами, играющими на литаврах, которые буквально «вбивали» в их головы знания при помощи розги. Отсюда пошло и пренебрежительное обозначение школьного учителя – «der Hosenpauker» (досл. тот, кто стучит по брюкам) или просто «der Pauker», что на современный русский язык можно перевести, наверное, как «препод». Непопулярности образования способствовало и то, что не все родители хотели платить за обучение. Кроме того, семьи не были готовы отказываться от лишних рабочих рук, ведь в те времена дети работали наравне со взрослыми.

Реформа Гумбольдта

Однако перемены в школьной системе все же произошли. И начались они с Пруссии. После ряда тяжелых поражений от Наполеона, потери части земель и полного упадка старой модели управления прусский король Фридрих Вильгельм III издал, среди прочего, указ о создании улучшенной школьной системы, чтобы «мобилизовать духовные силы для нового начала и заменить духовными силами физические потери». Провести школьную реформу было поручено прусскому дипломату и философу, старшему брату натуралиста Александра фон Гумбольдта, Вильгельму фон Гумбольдту. Немецкое образование по его задумке должно было быть либерализовано: важную роль играл не столько факт принадлежности к определенному сословию, сколько личные качества, способности и талант. А для того, чтобы житель Пруссии стал настоящим патриотом, необходимо было воспитание. В этой связи и появляется концепт «национальной школы» (die Nationalschule). Именно Гумбольдту принадлежит идея построения той системы немецкого школьного образования, которая существует и по сей день: различные школы встроены в одну четкую вертикаль с разделением на начальную (die niedere Schule) и старшую школы (die höhere Schule – die Stadtschule и das Gymnasium).

Реформаторские идеи Гумбольдта натолкнулись на сопротивление со стороны консервативных кругов. Посудите сами, пока шла борьба с Наполеоном, нужно было воспитывать гражданина, патриота в рамках нового всеобщего образования, поднимать национальное самосознание и т.д. А после победы над Бонапартом практически все начинания в сфере образования были сведены на нет. Руководитель народного школьного образования в Министерстве культуры Людольф фон Бекедорф говорил, что представления Гумбольдта подходят больше «для республик с демократической конституцией, а не с монархическими институтами».

В 1819 году проект школьной реформы Гумбольдта был отклонен окончательно. Однако заданный им импульс остался, но реализован он был в прежней очень строгой, церковно-ориентированной форме – недофинансированное народное образование с переполненными классами в школах, единственной задачей которых было воспитание послушных подданных; и элитарное, научно-ориентированное образование в прекрасно оснащенных гимназиях, где среди прочих предметов преподавались латинский и греческий языки.

Но и такое положение дел в сфере образования не могло существовать вечно. Рост населения, иммиграция и индустриализация второй половины XIX века внесли свои коррективы. Обществу понадобились специалисты в области экономики, техники, торговли, управления. Ни гимназии, с их неогуманистическим образованием, ни тем более народные школы не могли выпускать таких специалистов. Начиная с 1870 года в Германии стали открываться «реальные школы» (die Realanstalten) с естественнонаучным уклоном и «профессиональные училища» (die Fachschulen), равно как и «реальные гимназии» (die Realgymnasien) и «реальные высшие школы» (die Realoberschulen).

Идея Вильгельма фон Гумбольдта о всеобщем, многоступенчатом и гармоничном образовании наконец-то стала воплощаться в жизнь в той форме, о которой и думал великий мыслитель. Но понадобится еще не одно десятилетие, чтобы школьная система обрела свои окончательные черты.

Андрей Кухтенков