В вычурном фасаде монументального здания, вытянувшегося на сто метров вдоль центральной площади баварской столицы, закодированы удивительные истории. Когда впервые видишь его, невольно охватывает ощущение, что стоишь перед сказочным замком сумасбродного волшебника.
Мюнхенская малышка
И чего здесь только нет! Заключенные в камень герольды в сопровождении своих величавых спутниц соседствуют с жуткими гаргулиями, и химерами, будто нарочно перебравшимися туда с башен собора Парижской богоматери. А изящные аркады и стрельчатые окна венчают ставшие бирюзовыми от времени бронзовые шпили. И над всем этим каменным великолепием – высокая башня с часами, на шпиле которой с разведенными в стороны руками «балансирует» ребенок в монашенском одеянии бенедиктинцев. Это – мюнхенская малышка. Именно так можно перевести с немецкого имя геральдического символа Мюнхена – Мюнхнер Киндль (Münchner Kindl). Но Мюнхенская малышка с накинутым на голову капюшоном и в красных башмачках украсила собой не только герб города.
Занятно, что первоначально мюнхенская малышка была… монахом-бенедиктинцем. Самое раннее его изображение в гербе города Мюнхена датируется 1304 годом. Но со временем благодаря стараниям разных художников сей служитель церкви все больше и больше преображался, пока в 20-х гг. прошлого века не превратился в симпатичную девчушку. Автором известного нам сегодня изображения являлся художник Каспар Браун (Kaspar Braun). Его карандашный набросок вышагивающего из гербового щита ребенка в монашеском одеянии, выполненный в 1847 году, лег в основу современного изображения. Сегодня этот мотив мюнхенской геральдики можно встретить в столице Баварии повсюду. Начиная с крышек канализационных люков и заканчивая пивными бутылками. С той лишь разницей, что на гербе города ребенок держит в левой ручонке книгу (предположительно Святое Писание), а пальцы его правой замерли в клятвенном жесте. А, например, на бутылочных этикетках и открытках у него в руках… литровая пивная кружка.
Кстати, появление монаха на гербе Мюнхена, как, собственно, и самого названия города объясняют следующей легендой.
Как Мюнхен стал Мюнхеном
Давным давно на месте сегодняшней столицы Баварии стоял монастырь бенедиктинцев. Места те в прошлом были малонаселенными и монахи наслаждались уединением и спокойствием. До отшельников стали долетать невеселые слухи о зверствах, кои учиняли гунны — дикие степные кочевники с востока — среди местного населения баварских земель. Не останавливались они якобы и перед служителями церкви. Когда вести о приближении жестоких чужеземцев стали достигать стен монастыря все чаще, аббат собрал своих братьев-монахов на совет. Часть бенедиктинцев была за то, чтобы покинуть святую обитель и пересидеть нашествие врагов в лесной глуши. Но были и такие, которые верили, что Всевышний защитит их от гибели за монастырскими стенами. На том и порешили. Часть братьев ушли вниз по течению реки Изар, и поселились на опушке леса в собственноручно выстроенном срубе. После того как герцог Саксонии и Баварии Генрих Лев, одержав победу в многочисленных сражениях, изгнал гуннов за пределы своего государства, монахи-бенедиктинцы вернулись на прежнее место. Открывшаяся их взорам картина повергла отшельников в ужас. Монастырь был сожжен, а все их братья-монахи перебиты. Однако беда миновала, и бенедиктинцы отстроили свою обитель заново. В старину люди называли то место «у монахов» (на немецком — «bei den Mönchen»). А уже позже из латинского словосочетания «apudmunichen» возникло современное «Мюнхен». Правда, существуют и иные версии на этот счет. Так одна легенда донесла до нас довольно жуткую историю о находке отрубленной головы монаха при закладке в городе фундаментов для первых каменных домов. При этом голова, якобы, продолжала истекать кровью… Возможно, в данном конкретном случае мы сталкиваемся с отголосками легенд из жития знаменитого проповедника Иоанна Крестителя, поплатившегося за свою праведность головой. Казнили его по приказу тирана Галилеи Ирода.
«Драконий угол»
Сквозь перезвон колокольчиков по центральной площади города разливается ненавязчивая музыка своеобразного танца — танца, впервые выполненного в честь победы горожан над жутким чумным драконом…
Теперь уже и не известно, когда это было и было ли на самом деле. Но если и было, то очень давно. Однажды в Мюнхене объявилось ужасное чудовище. Это был дракон, чье зловонное дыхание несло неминуемую гибель всему живому. Ибо было заражено чумой. Дракон летал над улицами города и отравлял их черной смертью. Много тогда сгинуло народу, а оставшиеся в живых люди забаррикадировали окна и двери своих жилищ и молились о спасении. Однако, не повезло и чудищу! Среди защитников города оказался один меткий пушкарь. Первым же ядром этот ловкач уложил змея. Гвардейцы ликовали, но улицы города по-прежнему оставались пусты. Люди ничего не знали о знаменательной победе над страшным зверем. Тогда те, кто сражался с драконом пошли от дома к дому, исполняя при этом торжественный танец. И еще до конца не веря в чудесное спасение, горожане стали покидать свои убежища и выходить навстречу танцующим. С тех пор каждые семь лет в Мюнхене проводятся торжества посвященные избавлению от дракона. Ряженые, проходя сквозь людскую толпу, мажут детям сажей носы в память о чуме и обязательно исполняется упомянутый выше танец. А вот на башне новой ратуши его можно лицезреть каждый день. При этом куклы танцуют его летом три раза в день, а в холодное время года дважды.
Западный угол новой ратуши (перекресток Вайнштрассе (Weinstrasse) и Мариенплац) прозвали «драконьим» – Вурмэк (Wurmeck). По стене там «карабкается» бронзовое чудовище. Его змеиное тело извивается, когтистые лапы вцепились в каменную кладку, перепончатые крылья охватили изгиб стены, а из клыкастой пасти высовывается раздвоенный язык. Барельеф перед мордой зверя демонстрирует разбигающихся в панике людей. Тот, что слева от дракона — копошащихся у пушки горожан, а справа — танцующих победителей. В общем, зрелище впечатляющее!
Мюнхенский погребок
Говоря о Новой мюнхенской ратуше, нельзя не упомянуть ее знаменитого погребка. Впрочем, название погребок едва ли подходит к этому грандиозному гастрономическому заведению с вместимостью в более чем пятьсот сидячих мест. Впервые для любителей вкусно поесть и сладко попить его двери отворились 1 августа 1874 года. С тех пор он несколько раз менял хозяев, перестраивался и расширялся на радость завсегдатаев и гостей города. Сегодня это заведение занимает почти две третьих площади подвалов ратуши и состоит из нескольких со вкусом оформленных залов. Каждый из них имеет свое собственное название. Здесь и «Винный подвальчик» (Weinstube), и «Погребок Бахуса» (Bacchuskeller), и «Коморка Боттичелли» (Botticellistuben), и «Болото» (Sumpf), и «Комната Прелата» (Prälaten Zimmer, Prälatenstüberl), и даже восхитительно оформленный зал с библейским названием «Ноев ковчег» (Arche Noah). Над росписью его могучих сводов, колонн и стен работал талантливый художник-фантазер Генрих Шлитт. Мистические сюжеты его картин с потешными винными бутылками и пивными кружками, вооруженными алебардами и аркебузами, а также кобольдами и гномами создают неповторимую сказочную атмосферу. Особенно сильно ее воздействие начинаешь чувствовать, опрокинув стаканчик-другой черного бочкового пива и утолив первый голод знаменитыми на весь свет белыми баварскими сосисками с зернистой домашней горчицей.
Продолжение читайте в нашем следующем номере.
