Фрауэнкирхе в Дрездене / Юлия Ларина
Юлия Ларина
Культуры памяти в ГДР и ФРГ отличались. В ГДР не было гражданского общества, а оно способно менять отношение к культуре памяти и оказывать влияние на политику памяти. Так, в Западной Германии в 80-е годы возникло полторы сотни инициатив, связанных с переосмыслением истории, под девизом «Копай где живешь». Это были именно гражданские инициативы, официально не признанные, но постепенно завоевывающие признание на местном, земельном и федеральном уровнях.
В ГДР в рамках системы все же была возможна некая гражданская активность. В начале 80-х параллельно с молодежным социалистическим движением возникло пацифистское. Его символом стала скульптура Евгения Вучетича «Перекуём мечи на орала», подаренная им ООН. В ней использовался библейский мотив из книги пророка Михея. Благодаря этому движению с 1982 года руины Фрауэнкирхе в Дрездене не только остаются напоминанием о войне, но и становятся символом стремления к разоружению, взаимопониманию и сдерживанию холодной войны. А само движение создавало условия для мирной революции в ГДР.
Свидетелем происходившего тогда был нынешний пастор Фрауэнкирхе Себастьян Файдт, с которым в октябре в нижнем пределе церкви состоялась встреча историков и журналистов, участников образовательной поездки «Перспективы общеевропейской культуры памяти». Еще когда ему было 8 лет, в 1973 году, бабушка привела его к руинам церкви и сказала: «Когда-нибудь она будет построена». Он ей не поверил.
Церковь на этом месте находилась около 1000 лет. Барочная церковь – с середины XVIII века. Здесь исполняли свои произведения Иоганн Себастьян Бах, Генрих Шютц, а позднее Рихард Вагнер. С 1933 года во Фрауэнкирхе шла внутрицерковная борьба между теми, кто поддерживал национал-социалистическую идеологию, и ее противниками.
13 февраля 1945 года началась бомбардировка Дрездена союзниками. Несколько сотен человек нашли убежище в церкви и спаслись. В ту ночь в городе погибли от 20 до 22 тысяч человек. Огонь, бушевавший в Дрездене, охватил и церковь. Через два дня она обрушилась.
После войны руины долго оставались: новая власть не могла их убрать, поскольку здание находилось в собственности Церкви, а у самой Церкви не было средств на его восстановление. Священнослужители и интеллектуалы решили, что руины должны служить предостережением следующим поколениям. И с 1945 по 1989 годы руины сохраняются. А в ноябре 1989-го в руины превратилась Берлинская стена. И уже через несколько дней возникло гражданское движение по восстановлению церкви. 13 февраля 1990 года инициатива «Призыв из Дрездена» обращается с просьбой о помощи к противникам по войне: России, Великобритании, Америке, Голландии, Польше. Призыв был услышан. В итоге маленькая группа из 20–30 человек добилась восстановления церкви. Идея состояла в следующем: мы не заново строим старую церковь, а берем старые и новые камни и соединяем прошлое и настоящее, чтобы вместе строить будущее. 30 октября 2005 года церковь была вновь освящена.
Сегодня ее финансированием занимается фонд, у которого три соучредителя – земля Саксония, город Дрезден и Евангелическая церковь. Это нетипично, поскольку Церковь отделена от государства. В год собирают примерно 1,4 млн. евро пожертвований.
«Последние десять лет мы в первую очередь церковь, – говорит Себастьян Файдт. – Ежедневно здесь проходят службы, звучит музыка. Но эта церковь и место памяти. Сюда приходят пожилые люди, которые помнят, как Дрезден стал жертвой войны, развязанной немцами. Сюда приходят и дети, которые просят рассказать, как все было. Это и педагогическая площадка, где можно узнать о периоде национал-социализма, диктатуре ГДР, мирной революции и о том, что значит быть символом мира и примирения».
