Разрушен, но не забыт

Местные еще помнят о пожаре 20-летней давности. Рассказывают, что произошел он из-за ремонта системы отопления. На втором этаже ДК рабочие меняли размороженные трубы, сварщик варил соединения. Упавшие на спортивные маты искры подожгли вату, она долго тлела, а потом огонь вырвался на свободу…

«Здесь показывали кинофильмы, проводились торжественные мероприятия по праздникам, елки для детей, концерты к памятным датам и даже танцы. В здании были большое просторное помещение, сцена, на втором этаже – библиотека», – вспоминает старожил Вера Автономова.

После пожара здание оказалось бесхозным. Но прошли годы, и нашлись люди, которые озаботились его дальнейшей судьбой и возможной реставрацией. Конечно, не из-за ДК. Дворец культуры изначально был католическим храмом. Памятная доска на здании рассказывает, что церковь строилась с 1830-го по 1842 год на пожертвования колонистов. Главным строителем был Иван Минеич из Саратова, роспись, золочение и покраска выполнены Павлом Дундуковым.

Церковь Вознесения Святой Марии в колонии Мариенталь (а именно так называлось Советское до 1942-го) десятилетиями считалась самой большой и красивой среди католических храмов Поволжья. В начале XX века местная община насчитывала 7163 прихожанина.

Церковь Вознесения Святой Марии в колонии Мариенталь (а именно так называлось Советское до 1942-го) десятилетиями считалась самой большой и красивой среди католических храмов Поволжья. В начале XX века местная община насчитывала 7163 прихожанина.

Католическая церковь еще до своего закрытия в 1933 году даже «засветилась» в кино. Шедевр немого кинематографа Республики немцев Поволжья «Мартин Вагнер» 1928 года снимался как раз в Мариентале. Храм с колокольней попадает в кадр 45-минутного фильма несколько раз. Как он прекрасен! Особенно на фоне бедных одноэтажных домов сельчан, едва оправившихся от страшного голода начала 1920-х.

«Обидно, когда мы в XXI веке не можем сохранить памятники и здания, которые строили на свои небольшие сбережения немецкие крестьяне, ремесленники и купцы в позапрошлом веке», – говорит о пожаре Елена Гейдт, председатель национально-культурной автономии немцев Марксовского района Саратовской области. Ее предки до депортации проживали на территории Мариентальского кантона АССР немцев Поволжья.

Сегодня от храма остались мощные стены и колонны. Даже в таком виде они простоят еще пару сотен лет. Есть и подвал. Сейчас он засыпан землей, входа нет. Рядом с церковью могут быть захоронены колонисты, убитые во время набегов киргизов в 1770-е годы. К 1776-му относится первое упоминание в сохранившихся архивных документах о только что освященной деревянной католической церкви – предшественнице каменной красавицы.

Очевидно, католики не будут восстанавливать этот храм. В настоящее время в поселке нет ни одного представителя этой конфессии. Несмотря на это настоятель храма Христа Царя из Маркса Боско Маршнер по праздникам проводит здесь богослужения.

«Мы поддерживаем любые инициативы по восстановлению. Вместе с тем, даже если найдется крупный меценат, встанет вопрос о расходах на эксплуатацию сооружения. Это большие средства и проблема», – высказал свое мнение епископ Римско-католической церкви Клеменс Пиккель, ординарий епархии Святого Климента в Саратове.

В населенном пункте, в котором до войны проживало более 5 тыс. человек, в основном немцы, представителей этой национальности почти не осталось. «Сейчас в Советском проживает 10 немцев. Потомков, конечно, намного больше. Таких, которые бы прошли трудовую армию, реабилитированных, нет», – уточнила глава Советского муниципального образования Елена Дьяконова.

Автор встретился со старейшим жителем Советского. Им оказался 95-летний Василий Шатохин. «В конце 1980-х немцы составляли около 30% населения поселка – приезжали сюда с конца 1960-х. В 1980-е строили даже жилье для переселенцев, устраивавшихся на работу в местный богатый колхоз, как тогда говорили, миллионер. В пределах Советского образовался поселок из новоделов, который местные в шутку называли ГДР», – рассказал ветеран.

После протестов местного населения и слов президента РФ Бориса Ельцина в 1992 году о том, что автономии для немцев на Волге не будет, все они выехали на постоянное место жительства в Германию.
И тем не менее вопрос о восстановлении храма в настоящее время действительно обсуждается. Это подтвердила Елена Дьяконова. «В конце марта – начале апреля 2021 года мы сделаем техническую кадастровую инвентаризацию и поставим церковь на баланс администрации. Затем через год, по суду, она сможет оформить на нее право собственности. После этого может быть решен вопрос о восстановлении, вложении средств. Это обязательные юридические процедуры, и без них не обойтись», – пояснила она.

В поселке Степное (это центр Советского муниципального района) есть местный житель, высказавший желание вложить средства в реставрацию. В Саратове создана инициативная группа. Ее руководитель Сергей Лапшов в интервью корреспонденту «МНГ» рассказал, что восстановление храма следует рассматривать «в ключе его исторического и культурного значения, не религиозного». «Наличие в Советском такой достопримечательности позволит в том числе повысить туристическую привлекательность региона», – убежден Лапшов.

К слову, ее уже повышают две недавно восстановленные кирхи. Лютеранскую церковь Христа Спасителя в селе Зоркино Марксовского района восстановил меценат Карл Лоор. Рядом с храмом построена гостиница, есть все необходимое для при­ема туристов. Комплекс включен в брендированный Ростуризмом РФ маршрут «Wolga-Heimat / Немцы Поволжья», продающийся крупными операторами. У лютеранского собора Святой Троицы в Марксе тоже были свои благотворители – Виктор Шмидт и его сын Александр Шмидт. Храм также включен в туристический маршрут, в него приходит много лютеран.

Кроме того, в Советском есть на что посмотреть и помимо храма. Так, в список объектов культурного наследия, опубликованный на официальном сайте правительства Саратовской области, вошли пять зданий из поселка Советское, расположенных на улице Ленина (бывшая Брайтенштрассе). Это здание духовной семинарии начала XX века, два административных здания и два жилых дома. Они деревянные, обложены обожженным красным кирпичом. В них размещены социальные объекты – фельдшерский пункт, стоматологический кабинет, администрация, магазин. Дом настоятеля стал мечетью. На всех исторических постройках висят памятные доски, сами здания – в удовлетворительном состоянии.

В поселке два «немецких» памятника. Тот, что постарше расположен на месте захоронения немцев-большевиков, погибших во время антибольшевистского восстания 1921 года. Второй – поклонный камень – появился недавно. Он установлен бывшими жителями Мариенталя и их потомками, живущими в Германии, в память о расстрелянных в апреле 1921 года большевиками 75 колонистах, включая патера Николауса Крафта. Место их захоронения пытается найти Сергей Лапшов.

Точно есть немецкие могилы на местном кладбище. Найти их нетрудно, они расположены кучно, в стороне. Их несколько десятков, вполне ухоженные. Есть один большой католический крест с множеством имен, выбитых на камне. Самое старое захоронение датировано 1848 годом. На более современных могилах есть фотографии. Из-за различия в похоронных традициях лица православных на памятниках обращены в сторону немцев-католиков. Вот где суждено было им повернуться друг к другу.

Олег Винс