Городские немцы
Начнем с выходцев из различных германских государств, приехавших в Россию на заработки и обосновавшихся в Самаре. Их духовным центром стала кирха Св. Георга на улице Дворянской (ныне Куйбышева, 117). У здания удивительная судьба: его начал строить в 1850-х купец Егор Аннаев, сын католика-армянина Никиты Аннаева и полунемки-полупольки Марии Фабрициус. После Польского восстания 1863 года, когда империя стала с недоверием относиться к католикам и полякам, недостроенный храм передали лютеранам. Лютеранская община была создана самарским губернатором Константином Гротом незадолго до этого. При кирхе действовали школа и детский сад для немецких семей.
Членами общины были Оскар Кеницер из Франкфурта, открывший макаронную фабрику (она работает и сегодня), и Альфред фон Вакано из Вены, основавший пивоваренный завод европейского типа – тот самый, который сегодня известен как «Жигулевский». И к слову, его знаменитое пиво в свободное от деловой программы время с удовольствием продегустировали и участники форума-фестиваля в Самаре.
Немцы также принесли в город «блага цивилизации»: инженер Иван Те-Клодт открыл для самарцев электрические лампочки, автомобили и ватерклозеты, предприниматель Франц Сан-Галли изобрел радиатор. Отставной штабс-капитан Александр Вернер построил усадьбу, где прошла юность Алексея Толстого. Его сын Дмитрий позже стал знаменитым городским архитектором. И это только несколько примеров – немецких имен в истории города намного больше. Многие самарские немцы покинули Россию после 1917 года.
Немцы-колонисты
В 1851-м в только что образованную Самарскую губернию вошли некоторые уезды соседних Саратовской, Симбирской и Оренбургской губерний. Среди них – Николаевский и Новоузенский уезды, в которых с 1760-х годов жили поволжские немцы-колонисты.
В 1853-м из Западной Пруссии в Россию по приглашению царя решились переехать немцы-меннониты. Их уполномоченные выбрали земли в Новоузенском уезде Самарской губернии вдоль солевозного тракта, шедшего от озера Эльтон. Здесь образовалась колония Ам Тракт, в которую вошли несколько поселений. Ныне это территория Федоровского и Ершовского районов Саратовской области.
А еще через несколько лет в губернию оттуда же приехали немцы-меннониты и основали колонию Александрталь (сегодня с. Надеждино Кошкинского р-на Самарской обл.) и еще девять поселений. По сути, это была самая последняя волна немецкой колонизации в России, продолжавшаяся почти столетие.
Также в 1851-м губернии передали Бузулукский уезд, в котором позже были основаны колонии немцев-меннонитов. Но они для империи были «свои» – их предки жили на реке Молочной в Таврической губернии с конца XVIII века. Эти поселения стали называть Новосамарскими, а Александртальские – Старосамарскими (Альт-Самара): они же появились чуть раньше.
К концу XIX века в губернии проживало более 220 тыс. немцев. По численности они уступали лишь русским, а также немного татарам и мордве.
Государственные крестьяне
Но есть у Самарского края и вовсе уникальная страница истории, которой больше нет ни в одном регионе России. В 1864-м, после Польского восстания, сюда начали переселять немцев из Царства Польского, в основном из города Лодзь и его окрестностей. Историк Евгений Флейман в книге «Немцы Константиновской волости: из Царства Польского в Самарскую губернию (1864–1917)» называет это «последним крупным мероприятием правительства по размещению немцев на окраинных территориях». Примечательно, что он сам – потомок первопоселенца Большого Константинова Готлиба Флеймана.
Главное отличие этих переселенцев от их соседей-меннонитов: они не были колонистами. Это были государственные крестьяне со всеми особенностями правового положения этой категории российского населения. Ведь они уже жили в Российской империи, в состав которой с 1815 года входило Царство Польское. От налогов они не освобождались. Наделы им давали меньше, чем меннонитам из Западной Пруссии. Даже жилье им не строили — первое время они жили в соседнем Александртале. Правда, были подъемные.
Эти немцы основали почти 20 поселений. Но их история, как и история поволжских немцев в целом, трагически оборвалась в 1941 году после выхода Указа «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья». 8787 немцев Куйбышевской области (так Самарская обл. называлась в 1936–1992 гг.) были выселены за Урал, в основном в Казахскую ССР.
Возрождение и «Надежда»
Но история самарских немцев на этом не завершилась. В 1990–2000-е годы в регионе предпринимались серьезные попытки возродить немецкие села. Для многих репатриантов, возвращавшихся из республик Средней Азии и Казахстана, Самарская область стала новой, гостеприимной родиной.
Яркий пример такой перезагрузки – Макарьевка в Безенчукском районе. Здесь активно строили жилье, запускали целевые программы этнокультурного развития, и в результате сформировалась заметная немецкая община. Статус центров компактного расселения также получили поселки Соловьево и Иерусалимский в Хворостянском районе. Хотя со временем национальный состав в этих местах стал преимущественно смешанным, сам факт возвращения немцев – это веха в жизни региона.
Сегодня, по данным последней Всероссийской переписи, в Самарской области проживают 3059 немцев. Здесь действует одна из самых активных структур самоорганизации российских немцев в стране – Региональный центр немецкой культуры «Надежда». Название этой организации отражает суть: многогранная история немцев в Самарском крае продолжается.
Ольга Силантьева
