О «слезах дедов»
Германская Юго-Западная Африка – так называлась колония Германии на Черном континенте – просуществовала на территории современной Намибии с 1884-го по 1915 год. В результате жестокой колониальной политики в 1904–1908 годах кайзеровской Германией было уничтожено до 80% местного населения из племени гереро и 50% из племени нама. Под командованием генерала Лотара фон Трота было подавлено восстание племен. Кроме того, десятки тысяч гереро были вытеснены в пустыню Калахари, где, оставшись без воды, многие умерли от жажды. В 1985 году ООН отнес эти действия к актам геноцида, который Германия впоследствии признала. Сейчас на государственном уровне обсуждается выплата компенсации в размере 1,1 млрд евро в течение 30 лет. Сумма должна быть закреплена в специальном соглашении о примирении между народами Намибии и Германии.
«Намибия как раз должна была подписать соглашение, но тут страну накрыла волна коронавируса, – рассказывает директор Гёте-института в Виндхуке Дэнис Шрёдер. – У нас была самая высокая смертность в мире в процентном отношении за неделю». Умер один из членов переговорной комиссии с намибийской стороны. По словам Шрёдера, пандемия коснулась и многих политиков в местном парламенте: «Это стало причиной переноса подписания соглашения. А через почти два месяца, оно вообще оказалось под вопросом». Поэтому ожидаются новые переговоры между Германией и Намибией, в которых примет участие большее количество представителей племен гереро и нама. Предварительно планируется 50–60 млн евро из этих средств потратить на образовательные проекты, а остальное – на инфраструктуру.
«Лично я не согласен с такой суммой компенсации, – эмоционально говорит представитель племени гереро, предприниматель Ивор Кахмизе. – В результате колониальной политики мы потеряли наши земли, и нам некуда было идти. Погибло много людей из нашего племени. До сих пор больно вспоминать. Денег, которые выделяет Германия, недостаточно, чтобы выкупить нашу землю обратно». По его словам, комиссия племени гереро будет обсуждать, останется ли обговариваемая компенсация прежней или она должна быть увеличена.
О «слезах дедов» гереро рассказывает и директор частной немецкой школы Deutsche Höhere Privatschule в Виндхуке Кристин Айххольц. Когда из Берлина привозили экспонаты, связанные с колониальной политикой Германии, то к ней в кабинет приходили со своей болью отцы учеников из племени гереро в униформе. «Мы долго беседовали, но в итоге уже лучше понимали друг друга и доверяли», – говорит Кристин Айххольц.
О немецкой школе
Частная школа в Виндхуке, которой руководит Айххольц, была открыта в 1909 году. Тогда она называлась Кайзеровская средняя школа, и в ней было всего 12 учеников. Сегодня в школе учится более одной тысячи детей, с ясельной группы и до 12-го класса. И это не только этнические немцы, как когда-то, но и дети немцев, работающих на юге Африки, сотрудников разных посольств. Для трети выпускников немецкий не является родным языком. Среди них представители местных племен, например, гереро, нама, даммара. Занятия проходят на немецком и английском, но изучаются разные языки. Можно выбрать даже русский.
Школу называют центром немецкой культуры. Здесь преподают язык Гёте, изучают культуру и историю Германии, отмечают традиционные праздники. В 9-м классе нужно выбрать один из двух способов окончания школы – немецкий (Abitur) или намибийский. 90%, выбирающих немецкий, – это этнические немцы из Намибии.
«Более 60% наших выпускников поступают в университеты Европы, например, в немецкие вузы, в Кембридж, – рассказывает Кристин Айххольц. – Есть также ученики, которые учатся в США и Канаде». Программа ориентирована на школьную программу земли Баден–Вюртемберг. Однако есть и собственные учебные планы. Например, если по географии проходят пустыни, то изучаются местные, а не североамериканские. Кроме того, акцент делается на многообразие местных культур.
И все-таки выпускников школы, решивших продолжить обучение в Германии, ждут некоторые сложности. Если там нет родственников, то молодому человеку, приехавшему из Африки, даже говорящему на чистом немецком, не так просто самостоятельно найти квартиру или заключить договор на получение образования. Поэтому выпускникам помогают партнеры школы – Diakonissen Pflegeschule Speyer.
О кирхе
Представление о немецкой Намибии не будет полным без посещения Свакопмунда. Основанный немецкими колонистами город расположен на Атлантическом побережье. На суше он окружен песками древнейшей пустыни Намиб и Берега скелетов или, как еще называют эти места, кладбища затонувших кораблей.
Здесь действительно ощущаешь себя в африканской Германии. Маленькие аккуратные разноцветные домики создают впечатление уютного немецкого городка. В центре Свакопмунда находится лютеранская церковь. Мимо нее невозможно пройти! Открываешь широкие массивные двери и забываешь, что ты на другом континенте. Здесь все, как в обычной немецкой кирхе. Священник читает проповедь, а затем хор прихожан исполняет песнопения. После воскресной службы члены общины собираются вместе попить кофе, обсудить церковные дела, последние новости.
«Я намибийская немка, – говорит прихожанка Верена Райшаер-Бухерт, директор отдела инженерных услуг муниципалитета Свакопмунда. – Мы, так же как и наши соотечественники в Европе, празднуем Пасху и Рождество. Мы сумели сохранить свою культуру, традиции и родной язык. Некоторые местные племена даже удивляются, как нам это удалось!». Ее муж Уве Бухерт с гордостью показывает портрет своих прабабушки и прадедушки, которые повенчались в этой церкви более ста лет назад!
«Нашему приходу уже 115 лет, – рассказывает пастор Клаус-Петер Титц. – Сейчас община насчитывает примерно 400 прихожан. Но в нашем городе живут еще минимум 600 немцев, которые пока не ходят в церковь». Часть прихожан – это европейцы, живущие летом в Свакопмунде, а также немцы из ЮАР. Пастор Титц с грустью говорит, что соотечественников в регионе все меньше. И не только потому, что в семьях мало детей. Молодежь уезжает в ЮАР или в Европу. У него самого трое детей, двое из которых уже живут за границей. «Наша третья дочь тоже уедет за границу, это связано с тяжелой экономической ситуацией в Намибии», – откровенничает отец Титц.
Чем же их приход все же отличается от тех, что в Германии? Здесь у волонтеров очень много работы. «Например, у нас есть женщина, которая бесплатно играла на органе 50 лет, – рассказывает пастор Титц. – А в Германии органисты получают зарплату». Члены общины не платят церковный налог, приход существует за счет пожертвований. При этом у многих нет даже обязательной медицинской страховки. «Если кто-нибудь из этих пожилых людей упадет и сломает тазобедренный сустав, то они должны сами оплачивать лечение из своих накоплений», – сетует отец Титц.
Еще одно отличие, по мнению пастора, в том, что 90% населения в Германии живут достойно, а 10% – в бедности, а в Намибии как раз наоборот. Тысячи живут в жестяных лачугах. Проблем в регионе гораздо больше, чем в Германии. И все-таки немецкая лютеранская церковь пытается всеми силами помочь. В стране пока нет организаций, которые могли бы оказать поддержку бездомным, детям из неблагополучных семей или защитить женщин от домашнего насилия. «Каждый день к нам приходят нуждающиеся, голодные женщины, мужчины и дети», – говорит пастор Титц. Церковь дает им собранную прихожанами одежду, книги. Иногда они эти вещи продают, чтобы купить себе еду.
О немецкой библиотеке
Проникнуться историей южной Африки можно, зайдя в библиотеку имени Сэма Коэна в Свакопмунде. Кстати, этот намибийский меценат и предприниматель еврейского происхождения был родом из России. В библиотеке собрано много немецкоязычных книг, есть уникальный газетный архив местных изданий – Windhoeker Anzeiger (1898–1901), его преемника Deutsch-Südwestafrikanische Zeitung (1901–1914), Allgemeine Zeitung (выходит с 1916-го).
Разглядывая старые книги на немецком, которые бережно хранит директор библиотеки Труди Столс, можно заметить, что многие из них повествуют о южной Африке, об истории региона, о непростом колониальном времени. Есть ли те, кто читает эти старые издания? «К нам приходят соотечественники, которые интересуются историей своих предков, – рассказывает госпожа Столс. – Возможно, у кого-то родственники, которые здесь родились, владели фермой или служили в колониальных войсках». Раньше после обеда в библиотеку приходили школьники со своими проектами, сейчас большую часть информации они находят в интернете.
С кофейком, книгой или друзьями на уютной террасе – что может быть лучше? Намибийские немцы рекомендуют отведать здесь колониальный кофе, приготовленный на открытом пламени. В него добавляют яичный, шоколадный ликер или бренди и сливки. Местные говорят, что такой кофе согревает душу.
О геологоразведке
Намибия очень богата природными ископаемыми. Неудивительно, что здесь работает много геологов-немцев. Один из них – Райнер Эллмис. Он окончил Технический университет Берлина, защитил диссертацию по экономической геологии, проучился два года в Российском государственном геологоразведочном университете (МГРИ). 17 лет назад он приехал в Намибию в качестве менеджера немецко-намибийского проекта.
«Это была немецкая правительственная программа. Она подразумевала в том числе и поддержку мелкомасштабного горнодобывающего сектора, – вспоминает Райнер Эллмис. – К 2013-му у меня уже была собственная фирма Kunene Resourсes Namibia (Pty) Ltd. Бизнес развивался настолько успешно, что вскоре намибийская частная фирма меня полностью переняла». Сейчас он вице-президент по геологоразведке в Namibia Critical Metals Inc.
На вопрос, почему его привлекает работа именно в Африке, Эллмис отвечает, что геолог на его родине сидит в основном в бюро, а он хотел бы заниматься непосредственным поиском ценных редкоземельных металлов. «Намибия очень интересная страна для геологов. Она дала мне возможность путешествовать, делать геологические открытия», – говорит он.
Интересно, что в бывшей немецкой колонии нет ни одной горнодобывающей компании из Германии. «Германия сократила производство, закрыла свои горнодобывающие компании, – объясняет ситуацию эксперт. – Для геологоразведки нужна определенная доля риска, например, в 99% случаев – венчурный капитал. Прежде чем шахта начнет работать проходит до 10 лет. А немцы очень консервативны в инвестировании». Райнер Эллмис пытался заинтересовать немецкое правительство добычей редкоземельных металлов, но ответа на предложения так и не получил. А вот с правительством Японии контракт на исследование таких металлов был подписан в течение месяца.
У профессора Фрайбергской горной академии Гельмута Мишо свое мнение. Он считает, что в данный момент немецкие компании, заинтересованные в выходе на рынок в качестве производителей сырья, концентрируются на запасах полезных ископаемых в самой Германии. По этой причине мы не видим их на международном рынке. Германия закупает критические металлы в других странах, к примеру, 60% кобальта в Конго. Профессор Мишо, который несколько раз в год приезжает читать лекции в Намибийский университет науки и технологий, раньше жил в Южной Африке и занимался развитием здесь академического образования. «Многие мои выпускники сейчас работают в горной промышленности, – с гордостью рассказывает он. – А еще я привожу с собой студентов из Германии, многие мои аспиранты писали свои дипломные работы в Намибии».
Яркая и загадочная Намибия никого не оставляет равнодушным.
Юлия Кольбиг
