Крутой маршрут

И что в нас такого интересного? Очередной немец поездил по России и написал книгу. «Мое русское приключение» журналиста Йенса Мюлинга началось в Берлине, а закончилось в избушке у сибирской отшельницы Агафьи. В итоге он узнал столько, что окончательно запутался в русской душе.

Отшельница Агафья, к которой приехал журналист Йенс Мюлинг / goldring.ru

Дарья Болль-Палиевская / redaktion@martens.ru

В детстве Йенс Мюлинг любил собирать пазл «Карта мира» и каждый раз, почти закончив, в недоумении замирал перед гигантским «островом» СССР. Прошли годы, он выучил русский язык, побывал на Кавказе и на Камчатке, на Байкале и Черном море, работал журналистом в Москве и стал «специалистом по России» в газете Tagesspiegel. Но эта страна так и осталась для него загадкой.

И вот в его руки попала статья об Агафье Лыковой, той самой отшельнице из семьи староверов, которая с рождения живет в глухой тайге, в сотнях километров от цивилизации. На всех развилках русской истории ее предки последовательно выбирали противоположное направление, шли против большинства. «Может быть, добравшись до сибирской глубинки, он найдет ту самую, недостающую деталь, которая соберет его пазл в единое целое?» – подумал Мюлинг и отправился в путешествие.

Его книга «Мое русское приключение» – не путеводитель с описанием российских широт и их жителей, какие десятками появляются на немецком книжном рынке. К своей цели автор пробирается сквозь пласты истории. Для этого он не отправляется в Сибирь прямиком из Берлина, а начинает свое путешествие в «таежный тупик» в Киеве – там, откуда взяла свое начало Древняя Русь.

За Киевом следует Москва, где начался церковный раскол, который в итоге привел к бегству предков Агафьи в Сибирь. Потом Петербург – город, приблизивший Россию к Европе и выстрелом крейсера «Аврора» уничтоживший тот мир, где когда-то еще было место для Лыковых. Принятие христианства князем Владимиром, реформы Петра I, Григорий Распутин, убийство царской семьи большевиками, расстрелы священников на полигоне в Бутово – Йенс Мюлинг складывает свой пазл истории России, и его картинки всегда красочны, а зарисовки к ним читаются как детектив.

Однако «Мое русское приключение» – это не учебник истории. Прежде всего это книга встреч с очень разными людьми. Столичная золотая молодежь, спорящая о том, есть ли жизнь за МКАДом; коммунисты, охраняющие памятник Ленину в Киеве от нападений националистов, и отец Евстафий, повесивший в своем храме икону Сталина; Олег Филатов, утверждающий, что он сын царевича Алексея и лжепророк, и глава религиозной секты Виссарион, называющий себя «Словом Божьим». Разных героев Йенса Мюлинга объединяет, пожалуй, только одно: они должны помочь читателю понять страну противоположностей, где на кладбищах красная звезда соседствует с православным крестом.

Йенс Мюлинг «Мое русское приключение». – Издательство «Дюмонт», Кельн. – 2012, 352 С.

«Мое русское приключение» нельзя назвать сборником практических советов. Какими бы чудаковатыми ни были его собеседники, автор никогда не смотрит на них свысока, а целый год живет рядом с ними, пьет водку, спорит, помогает, просит о помощи. И в то же время остается на втором плане как молчаливый и внимательный слушатель. Почти всегда его друзья, а то и случайные попутчики решают, куда он отправится дальше. Увидев икону Донской Божьей Матери, которую написал граф Владимир Комаровский, расстрелянный на Бутовском полигоне, Мюлинг поехал в гости к настоятелю храма Святых новомучеников в Бутове. От него он узнал историю молодого солдата Евгения Родионова, который отказался от требования чеченских боевиков снять нательный крестик и погиб от их рук, и снова отправился в путь – к матери Жени в Подольский район.

Невероятные и вполне реальные истории, глухие деревни и поражающие своей красотой мегаполисы – все это совсем не отдаляет, а приближает немецкого путешественника к его цели. Шофер автобуса, сторож на сельском кладбище, сибирский лесник или сотрудница литературного музея в Красноярске вместе с Мюлингом так или иначе собирают пазл под названием «Россия». Целый год, путешествуя по этой стране, журналист, по сути, ищет ответ на один вопрос: «Сможет ли она существовать без веры?» Ведь в ней сжигали иконы и поклонялись политическим идолам, но потом снова возвращались к церкви, и только вечная мечта об избавлении все время гнала Россию вперед.

Преодолев невероятные трудности, рискуя жизнью, в финале книги Мюлинг наконец добрался до Агафьи, но его картина России от этого едва ли прояснилась. «Белые облака беспорядочно плыли по небу, как детали пазла, который невозможно собрать», – пишет он в самом конце.

Комментарии

Комментариев

Подписаться на Московскую немецкую газету




e-mail (обязательно)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *