Памятник кардиналу Болеславу Коминеку во Вроцлаве / Юлия Ларина
Юлия Ларина
Во Вроцлаве и в Берлине проходит выставка, посвященная примирению Польши и Германии. Почему Берлин – понятно. Почему Вроцлав? В этом бывшем немецком городе Бреслау, жители которого бежали из него в конце войны или были изгнаны после нее, стоит памятник польскому кардиналу, архиепископу Вроцлава Болеславу Коминеку. В 1965 году он стал инициатором написания «Пастырского послания польских епископов немецким собратьям». У подножия памятника размещены те самые слова из письма «Мы прощаем и просим о прощении».
Церковь
Через два десятилетия после окончания войны поляки просили немцев о прощении. Не немцы поляков, а поляки немцев! Разумеется, они писали в послании о страданиях польского народа, о том, что в период немецкой оккупации страна была «усеяна концентрационными лагерями», в которых трубы дымились круглосуточно, о том, что более шести миллионов польских граждан, по большей части евреев, не пережили это время. Но польские епископы писали и о страданиях миллионов беженцев и изгнанных немцев. И обращались к немецким епископам: «Несмотря на все это, несмотря на эту почти безнадежно отягощенную прошлым ситуацию, вернее, как раз исходя из нее, досточтимые братья, мы призываем вас: давайте попытаемся забыть! Больше никаких разногласий, никакой холодной войны, начнем диалог…»
Польские священники приглашали немецкий епископат на празднование 1000-летия принятия Польшей христианства, которое приходилось на 1966 год. Послание было написано по окончании Второго Ватиканского собора. Под текстом письма среди прочих стояла подпись и архиепископа Кароля Войтылы, будущего Папы Иоанна Павла II. В начале декабря немецкие епископы ответили на послание, и этот ответ, очень сдержанный, огорчил поляков – в нем не было признания границы по Одеру – Нейсе, на что они рассчитывали.
Коммунистическое правительство Польши, опасавшееся немецкого реваншизма, посчитало, что священники зашли слишком далеко и начало антицерковную кампанию. В феврале 1966-го епископы взяли свои самые важные формулировки назад. Но, несмотря на это, переписка остается важным фактом в истории польско-немецких отношений.
Государство
Примирение немцев и поляков все же состоялось – спустя четверть века: 12 ноября 1989-го, через три дня после падения Берлинской стены, бундесканцлер Гельмут Коль с премьер-министром Тадеушем Мазовецким принимают участие в католической мессе, вошедшей в историю как Месса примирения.
Месса, на которую собрались до шести тысяч человек, состоялась в небольшой деревушке Кшижова (Крейзау): алтарь установили на улице, перед зданием местного замка. Этот замок, построенный еще в XVII веке, в 1867 году купил прусский генерал граф Хельмут Карл Бернхард фон Мольтке. Но сделал место известным не он, а его потомок граф Хельмут Джеймс фон Мольтке, вместе с другими немецкими аристократами основавший группу Сопротивления национал-социалистическому режиму «Кружок Крейзау». Собственно, названия у группы не было. Как «Кружок Крейзау» она упоминается в протоколах гестапо.
Доминик Кречманн рассказывает о «Кружке Крейзау» / Юлия Ларина
«Для многих сопротивление – это борьба с оружием в руках, но данная группа этим не занималась, – говорит руководитель мемориала фонда «Крейзау – за европейское взаимопонимание» Доминик Кречманн. – Сопротивление, в первую очередь, было духовным. Группа понимала, что в Германии установилась диктатура, которая рано или поздно закончится. И своей задачей видела – подготовиться к жизни после диктатуры».
В группе было 25 человек: дворяне и социал-демократы, протестанты и католики. Они писали Конституцию, обсуждали вопросы будущего государственного устройства Германии. «У них имелись планы на сотрудничество стран Европы, чтобы у войны больше не было шанса, – продолжает Доминик Кречманн. – Сегодняшний Европейский союз очень близок к тому, что они хотели в 1942 году. Но позвольте: идея европейского сотрудничества, исходящая из Германии в разгар войны? Кто прислушается к ним? В 1943-м они этот вопрос уже больше не обсуждали».
Группу называют «Кружок Крейзау», но в глухой провинции она тайно собиралась только два раза в 1942-м и один раз в 1943-м – в полном составе. В остальное время – малыми группами в Мюнхене и Берлине. Группа прекращает свою деятельность в июне 1944-го. Восемь человек принимают участие в заговоре 20 июля – неудавшемся покушении на Гитлера. В ходе расследования гестапо узнает о существовании группы. Половина ее членов предстает перед судом. Многие получают смертный приговор.
Дело католических епископов по примирению двух стран в конце 80-х продолжает клуб католической интеллигенции из Вроцлава: вместе со студентами евангелического университета в Берлине клуб проводит в июне 1989 года международную конференцию и посещает Кшижову. Так возникает гражданская инициатива по созданию тут международного центра. Спустя пять месяцев состоялась Месса примирения. На ней руководители правительств Германии и Польши не просто протянули друг другу руки, как это сделали в 1965-м епископы, а обнялись, что стало символом немецко-польского примирения.
Детали
Крейзау сегодня
В бывшем имении сейчас самый большой молодежный центр Польши. Здесь проходят около 200 мероприятий в год с участием 10 тысяч гостей. В рамках поездки «Перспективы общеевропейской культуры памяти», организованной Международным образовательным центром в Дортмунде (IBB Dortmund) при поддержке Министерства иностранных дел ФРГ, Кшижову осенью посетили молодые историки и журналисты из Германии, России, Украины и Белоруссии.
