Рисунок Ханса Винклера
Елена Шлегель
Воистину «Камень судьбы». Не успел роман с таким названием, повествующий о головокружительных подвигах агента австрийского спецподразделения «Кобра» Тома Вагнера, поя виться на книжном рынке, как его авторы выложили электронную версию в свободный доступ – читай кто хочет. И это не дармовщина в рекламных целях (предыдущая книга «Священное оружие» серии Робертса и Маклея об агенте Вагнере стала мировым бестселлером), а нечто, сверкающее новизной – награда за изоляцию.
Подобных примеров построения комфортной жизни в четырех стенах сколько угодно. Книжный звуковой портал Audible предлагает бесплатный стриминг самых лакомых новинок, например «Институт» Стивена Кинга. Сиди, слушай хоть 30 часов подряд. Стриминговые кинотеатры ошарашивают масштабными кинопремьерами. Так, блокбастер «Ирландец» с Робертом де Ниро и Аль Пачино можно легально увидеть только на Netflix, но ни в одном кинотеатре планеты. Сейчас канал дает возможность бесплатно смотреть его контент в течение месяца. Ведущие газеты даром предлагают абонементы на свои ежедневные электронные версии: втягивайтесь, господа!
Ясно, что сыр недолго будет бесплатным. Главное – на него запасть. Изменить привычки. Заменить тягу к публичному присутствию – в магазине, в кинотеатре, на стадионе и прочее – внутренними, домашними вариантами «того же самого».
Индивидуализация, «физическое разобщение» прежде спаянных коллективов, ускоренное развитие рынков средств индивидуальной защиты и персонализированной медицины – элементы и опоры «устойчивого моста в завтрашний день». Это мнение экспертов Института будущего, основанного в 1998 году во Франкфурте-на-Майне. Как подчеркивает один из его руководителей Харальд Гаттерер, среди неясных картин будущего, размытых пандемией, «устойчивый мост в своем нынешнем проявлении позволяет конкретизировать и облик противоположного конца, то есть облик грядущего».
Конечно, это не железная конструкция, принявшая законченный вид. Это тенденция мирового развития, мегатренд, один из 12 проанализированных на франкфуртской «фабрике идей». Он показывает выход из тупика, из постпандемической стагнации. Прочие мосты, основанные, например, на дальнейшей урбанизации или на «новой экологии» (осовремененный вариант «растительного» существования), признаны шаткими, способными привести к краху системы, к саморазрушению, к добровольному апокалипсису. Один из добровольно-апокалиптических путей – протестное движение «теоретиков мирового заговора», как их стали теперь называть, призывающих игнорировать меры безопасности и вообще любые варианты кризисного менеджмента, предлагаемые правительствами.
Скучное слово «адаптация» взято за основу благополучного исхода. Прочие сценарии – «тотальная изоляция», «новые племена», «крах системы» – отдают безнадегой либо катастрофичны. «Тотальная изоляция» – это возврат к идее индивидуальных убежищ, но не от атомной бомбы, а от «атипичных» вирусных атак. Если идея будет реализована, то общественное развитие остановится. «Новые племена» – это, грубо говоря, возврат к племенному строю, к модернизированным вариантам натурального хозяйства, еще один «мягкий» вариант апокалипсиса.
«Адаптация», то есть успешное врастание в новый мир, возможна на стыке индивидуализации и дальнейшего совершенствования общественных связей. Меньше физических контактов, больше виртуальных проявлений совместной духовности. Этот тренд включает в себя и дальнейший ход глобализации – но уже не ради разделения труда, а как прагматизм совместного выживания.
Устойчивый мост, полагают его «конструкторы», не имеет национальной привязки. Здесь нет прогноза по странам: какие потеряют мировое значение, какие, наоборот, возвысятся. Хотя понятно, что национальный валовой продукт, основанный, так сказать, на монокультуре, бесперспективен. Страны сырьевого богатства (нефть, газ) или усиленно эксплуатирующие сферу обслуживания (туризм, сверхприбыльные виды спорта, шоу-бизнес), выйдут из нынешнего кризиса с наибольшими потерями. Страны с передовой медициной и с интенсивно развивающимися отраслями медицинского хайтека, с разветвленными информационными технологиями и налаженным интернет-бизнесом, с надежными системами индивидуальной защиты, с высокими стандартами жилищного строительства и отлично проработанным домашним бытом сумеют выиграть.
Говорить, что сценарии «нового» будущего вселяют больше оптимизма, чем прежние футурологические установки, не приходится. Но в принципе, они и не мрачные. Просто они «не такие», лежат в стороне от традиционных взглядов. Завтрашний мир выглядит странным, холодно прагматичным, «разумно эгоистическим». Можно ли в таком мире жить? Ну, поживем – увидим.
Мнение немецкого социолога Армина Нассехи:
Я бы сказал, что пандемия нас не изменит. Мы довольно точно знаем, насколько невосприимчивы общественные структуры к таким событиям. Ведь целый ряд потрясений ХХ века изменил основополагающие общественные структуры меньше, чем можно было себе представить. Привычные модели поведения быстро восстанавливаются. Поэтому меня удивляют некоторые диагносты, считающие, что принципиальное изменение общества произойдет обязательно. Капитализм, глобализация, быстрые коммуникации — все это вновь скоро заработает. Мы многому научимся в деле борьбы с катастрофами, административные системы наверняка изменятся (в интервью журналу Spiegel, перевод – ИноСМИ).
