Масштаб фигуры Хабермаса подтверждается объемом его работ. За долгую жизнь он опубликовал более 20 томов эссе, лекций и монографий на стыке социологии и философии.
Теория коммуникации
Центральное место в этом наследии занимает двухтомник «Теория коммуникативного действия» (переведен на русский). В этой работе на 1200 страниц Хабермас обосновал, что слово равноценно поступку. Из этого следовало: умение слушать и находить компромисс является не менее важным фактором для устойчивого и гармоничного развития общества, чем стабильная экономика или политические институты. Для своего времени идея стала революционной. Впоследствии ученый развивал ее, исследуя возможности рациональной дискуссии. Сегодня теория Хабермаса остается основой для многих социологических работ. Она задала тон исследованиям второй половины ХХ века и стала одной из ключевых парадигм для объяснения социальных явлений.
Хабермас практически с самого начала своей академической карьеры принимал также активное участие и в общественной жизни Германии. Так, уже в середине 1950-х он выступил против оснащения бундесвера ядерным оружием.
“Спор историков”
Однако наиболее значимым эпизодом стало его участие в «споре историков», разгоревшемся в 1986 году. Дискуссия началась после статьи историка Эрнста Нольте, который попытался представить Холокост как «ответную реакцию» на сталинские репрессии в СССР. Хабермас жестко раскритиковал подобные тезисы как ревизионистские, направленные на то, чтобы «нормализовать» немецкое национальное сознание путем избавления от чувства вины за нацистское прошлое. Философ настаивал на уникальности Холокоста и недопустимости его сравнительного обесценивания. Итогом дискуссии стало утверждение в Германии «морального памятования» – канона, не допускающего релятивизации преступлений национал-социализма.
В 1990-е годы, насыщенные эпохальными событиями, Юрген Хабермас продолжал активно комментировать происходящее. Ключевым моментом стало объединение Германии в 1990 году. Пока общество пребывало в эйфории, часть немецкой интеллигенции встретила процесс настороженно. Как отмечает петербургский историк Олег Пленков, Хабермас был одним из наиболее радикальных критиков объединения Германии. Он предупреждал об опасности роста националистических настроений и возрождения консерватизма, происходящих на этом фоне. Позднее философ также осудил военное вмешательство НАТО в бывшей Югославии.
Влияние Хабермаса на науку и общественную жизнь Германии ощутимо до сих пор. Этим объясняется титул «главного немецкого философа», закрепленный за ним СМИ. За счет своих достижений он встает в один ряд с мыслителями, определившими ход немецкой истории, такими как Иоганн Фихте, Вильгельм Гумбольдт и Макс Вебер.
Валентин Терентьев
