Франца Егерштеттера сыграл Август Диль / kinopoisk.ru
Сразу скажем, в условиях борьбы с коронавирусом, фильм можно посмотреть онлайн (или купить) на англоязычных стриминговых сервисах. Язык оригинала английский. Этот факт немного обескураживает, поскольку практически весь актерский состав – немецкоязычный.
Премьера «Тайной жизни» состоялась в прошлом году на Каннском кинофестивале. Фильм получил сразу две награды – Приз экуменического (христианского) жюри и Приз Франсуа Шале. В основе сюжета реальная история – христианский подвиг австрийца Франца Егерштеттера, отказавшегося воевать за национал-социалистов. Он родился в 1907 году в городке Санкт Радегунд в Южном Тироле. Был фермером, отцом трех дочерей. После аншлюса Австрии, который воспринял очень болезненно, он проходил обязательную военную подготовку, в 1943 году получил вызов в армию, но на фронт не ушел – отказался принимать присягу. Этому решению предшествовали разговоры со священником в Радегунде и архиепископом в Линце, просивших «хорошо подумать о судьбе своей семьи». Франц был глубоко верующим католиком и не представлял, как сможет совместить веру с убийством. «Есть вещи, в которых ты должен повиноваться Богу больше, чем людям. Заповедь „Люби ближнего как самого себя“ не позволяет мне сражаться», – говорил Егерштеттер на одном из допросов. Он не мог ничего знать о Холокосте, но захватнические устремления Гитлера были ему противны, в чем он не боялся признаваться публично. Его арестовали. Франц мог избежать наказания, нужно было лишь согласиться воевать, подписав нужные бумаги, но он этого не сделал. Был казнен 9 августа 1943 года в каторжной тюрьме в Берлине.
Жители Радегунда жертву Егерштеттера не поняли, считая его сумасшедшим, и сторонились семьи. Это чувство отчужденности супруга Франца, Франциска Егерштеттер, пронесла через всю жизнь. Она радовалась, что дочери вышли замуж и носят теперь другие фамилии. Сейчас Франц Егерштеттер известен в Австрии как символ сопротивления. В 2007 году он был причислен Католической церковью к лику святых.
«Тайная жизнь» – первый художественный фильм для большого экрана о Егерштеттере (до этого были документальные и снятые для телевидения). Название картины отсылает к роману Джорджа Элиота «Миддлм арч», который заканчивается такими строками: «Ибо благоденствие нашего мира зависит не только от исторических, но и от житейских деяний; и если ваши и мои дела обстоят не так скверно, как могли бы, мы во многом обязаны этим людям, которые жили рядом с нами, незаметно и честно, и покоятся в безвестных могилах». «Тайную жизнь» еще можно было бы перевести как безвестную, чего российские прокатчики не сделали.
За фактическую основу Теренс Малик взял письма супругов, они переписывались во время заключения Франца. На главную роль позвал Августа Диля («Если не мы, то кто», «Будденброки»), который с ролью лишнего человека в сложных обстоятельствах прекрасно справляется. Съемки проходили в Южном Тироле с итальянской стороны (большинство населения там говорит на немецком).
Если бы не трагический сюжет картины, то «Тайную жизнь» можно было бы считать фильмом-путешествием. Камера подавляющую часть хронометража направлена на верхушки Альп, на идеально зеленые поля и чистые реки. Именно на фоне этой идиллии Францу Егерштеттеру приходится решать, отступить ли от своих идеалов или умереть за них.
Эта, картина, пожалуй, у Малика самая повествовательная. В том смысле, что у нее есть законченный понятный сюжет. Предыдущие работы отличались экспериментальностью, за это критики и любят режиссера. Но это не значит, что Малик взялся снимать мейнстримное кино. Съемки проходили в условиях естественного освещения. Актеров не заставляли изображать мучеников, операторы фиксировали их спонтанные эмоции. Август Диль в одном интервью признался, что порой не знал, когда именно камера включена. Диалоги скудные, но все по делу, чего только стоит беседа Франца с художником, расписывающим церкви. «Я помогаю людям оторваться от этих скамей и мечтать, – говорит художник. – Они смотрят вверх и думают, что если бы они жили во времена Христа, то не сделали бы то, что сделали другие. Нет, они убили бы тех, кого сегодня обожают». Дешевое пророчество? Скорее предупреждение – правильные поступки иногда нас убивают, а иногда возносят на небеса.
