Развод по-католически

Согласно катехизису римско-католической церкви разведенные, вступающие во второй брак, «живут во грехе» и исключаются от участия в церковных таинствах. Кроме того, по церковному трудовому праву католические организации имеют право уволить служащих за подобную «провинность». Немецкие католики все больше начинают задумываться о несоответствии этих положений самому духу христианства.

28.09.2012 Германия / католики, развод, церковь

О необходимости реформирования католической церкви в вопросах сексуальной морали говорят уже в самой церкви: Конференция немецких епископов сама затронула еще недавно табуированную тему. «Нигде в мире епископы не готовы к этому диалогу в такой степени», — прокомментировал Йозеф Винклер, депутат бундестага от фракции зеленых и член Центрального комитета немецких католиков, договоренность, принятую почти 300 участниками форума «В вере сегодня» на двухдневном форуме в Ганновере, прошедшем в середине сентября. Несмотря на отсутствие каких-либо конкретных предложений — духовные пастыри целиком и полностью полагаются на Рим и ждут от него принятия дальнейших решений, — имеет смысл уже сегодня говорить о зачатках реформы.

Прежде всего эта реформа начинает происходить в головах. Как прокомментировал специалист по церковному праву профессор Клаус Людике в интервью католическому порталу domradio.de, существующее de facto положение нарушает «фундаментальное право» верующих на участие в таинствах. Под понятие «тяжелого греха» жизнь во вторичном браке подпадать ни в коем случае не должна, невзирая на принципиальное отношение католической церкви к разводу и браку. Кроме того, католическая церковь не может закрывать глаза на то, что процент разводов среди католиков достигает на сегодняшний день 40%, подчеркивает Людике: «Стремление строить отношения, даже если распался брак, характерно для католиков так же, как и для всех остальных».

Реальная церковная практика уже сегодня отличается порой от строгой церковной нормы. Разведенная католичка, живущая в счастливом втором браке и страдающая от невозможности участвовать в церковной жизни, анонимно обращается за советом к известному священнику на страницах католического ежемесячника. Тот, не мудрствуя лукаво, предлагает ей следовать в первую очередь голосу совести и найти приход, где ее допустят к причастию. Впрочем, такой способ урегулирования проблемы остается пока, мягко говоря, неофициальным.

Не меньшие прения вызывает аспект трудового права. На улице может оказаться и воспитательница детского сада (многие из дошкольных учреждений находятся в Германии под юрисдикцией церкви), и сотрудник социальной службы — невзирая на профессиональную компетенцию. Тут, считает Людике, в отличие от вопроса об участии в таинствах, нет необходимости ждать поддержки Рима. Учитывая разнородность сегодняшнего общества, стоит учитывать, что процент «морально неустойчивых», с точки зрения церковной морали, католиков со временем будет только увеличиваться. Стоит помнить, что «сотрудники религиозных учреждений все чаще попадают в подобную ситуацию и все равно продолжают оставаться незаменимыми работниками». «Это значит, что моральная оценка их частной жизни и их лояльность службе в церкви должны оставаться все же разными вещами», — делает вывод Людике. Не только специалисты по церковному праву, но и директора местных подразделений католической благотворительной организации «Каритас» бьют тревогу: если следовать букве закона, церковь может потерять ценных сотрудников.

Гамбургский епископ Ханс-Йохен Яшке подчеркнул необходимость отказаться от ненужной жесткости. Епископ Франц-Йозеф Боде из Оснабрюка предлагает создать специальную пастырскую службу для людей из распавшихся браков. Его коллега из Эссена Франц-Йозеф Овербек рекомендует обратить внимание на людей в разных жизненных ситуациях, в том числе живущих в гомосексуальных отношениях. Как подчеркнул председатель Центрального комитета немецких католиков Алоис Глюк, «многие из этих тем еще полтора года назад замалчивались». Теперь осталось перейти от разговоров к делу и предложить разведенным католикам конкретные решения — иначе многие люди просто уйдут из церкви.

Фрайбургский архиепископ Роберт Цоллич, являющийся председателем Конференции немецких епископов, приветствовал атмосферу заседания в Ганновере, заявив о необходимости «смены перспективы» в церкви. Он поставил на повестку дня еще одну табуированную тему — роль женщин в церкви. Они должны иметь возможность находиться на руководящих постах, не связанных с принятием священства (тут католическая церковь остается непреклонной). «Мы работаем над церковью, принимающей многообразие сегодняшней жизни», — резюмирует архиепископ Цоллич.