«Поводов для уныния практически нет»

В середине декабря в Москве прошел Культурно-исторический семинар «Немцы России – траектории развития в меняющемся пространстве». Восьмой в своей истории, второй в гибридном формате и первый по количеству задач, планов, направлений и докладов (9 секций и 90 заявленных выступлений).

В середине декабря в Москве прошел Культурно-исторический семинар «Немцы России – траектории развития в меняющемся пространстве». Восьмой в своей истории, второй в гибридном формате и первый по количеству задач, планов, направлений и докладов (9 секций и 90 заявленных выступлений).
Среди модераторов и спикеров семинара – члены Международной ассоциации исследователей истории и культуры российских немцев Владимир Хасин и Татьяна Иларионова (Фото: МСНК)

Тематика семинара стала очевидной одновременно с решением его провести. Живем ли в конце эпохи Новейшего времени, как грустно вздыхают пессимисты, или на заре ее счастливого продолжения, как оптимистично парируют им оппоненты, факт остается фактом – мир вокруг нас стремительно и безвозвратно меняется, и мы вместе с ним. Поэтому девять секций, предложенных для работы семинара, – это про мониторинг составных частей немецкой идентичности, динамики их развития, реалий современности и дальнейших перспектив.

Судьбы диаспоральных народов в определенной степени зависят от геополитической ситуации и  внешних вызовов. Российские немцы здесь не исключение. В современном мире кардинально меняются формы и направления этнокультурного взаимодействия, иногда прерываются многолетние личные контакты. Выход из привычной зоны стабильности и комфорта приводит к кратковременной потере ориентиров. Кто-то ошибочно пытается найти аналогии в гипертрофированных репликах прошлого столетия. Гиперболизация и драматизация – естественные спутники перемен. Но важно  другое: переходные эпохи заставляют повзрослеть, перешагнуть порог иждивенческого возраста, начать принимать самостоятельные решения, четко и конкретно формулировать цели и задачи. Меняющаяся современность – это прежде всего вызов самим российским немцам,  диагностика всего существующего этнокультурного пространства. 

Современные реалии тестируют, насколько сложившие этнические практики жизнеспособны и перспективны, или же они декоративны и ритуальны. Превратились ли масштабные национальные и культурные проекты в устойчивую этническую идентичность. Это проверка – насколько этнокультурные структуры и их сотрудники мотивированы, конкурентоспособны, современны, мобильны и креативны.

Исторический опыт, сбалансированность различных сфер нацио­нального развития показывают, что поводов для уныния практически нет.

Начнем с того, что вся история российских немцев – это про перемены, трансформацию и адаптацию. Важно понять механизм того, как из разрозненных проектов российской и советской модернизации, интеграционных стратегий власти появился уникальный народ – российские немцы.

260 лет назад перпендикуляром ровных василеостровских линий спроецировала себя Российская империя в непонятном пространстве русской провинции. Метрополия, сотканная из петербургских проектов и замыслов, оживала в колониях на дальних волжских рубежах. Детально регламентированная повседневность и хозяйственная жизнь поселенцев, неусыпный контроль административной вертикали от императрицы до чиновников Саратовской конторы опекунства иностранных создали в степи российский имперский плацдарм, образцовое лекало. По нему будет кроиться аграрная модернизация России. Как незадолго до этого приглашенные немецкие ученые реализовали проект создания Российской академии наук, сделав на полвека немецкий язык основным средством научного общения. А их титулованные соотечественники оказали значительное влияние на развитие дворянского менталитета в России. Но лишь потомки колонистов, сохранив этнокультурную специфику и религиозную строгость, постепенно сформулировали свою идентичность, а пройдя через жернова социальных, культурных и политических экспериментов, превратились в уникальный народ.

Вихри перемен разбросали российских немцев по различным уголкам страны и мира. Как ни странно, с точки зрения современных рисков и вызовов это в некоторой степени стало плюсом. Драматические события депортации, объективные преграды на пути к восстановлению республики в 1980–1990-е годы заставили российских немцев первыми искать и создавать альтернативные формы сохранения национальной идентичности.

Последние десятилетия пространство всё больше ассоциировалось не с географическими координатами, а с традициями, культурой, языком и памятью о прошлом. Этническая среда обитания оживает сегодня в аллегориях национальной литературы, в исторических перипетиях, языке общения или трогательном рассказе ребенку перед сном.

Культура российских немцев – удивительный пример синкретизма, где невероятным образом уживаются современные искания и вековые традиции, драматические переживания и оптимизм надежды, реплики российского, советского и немецкого. Культурная память, переосмысляя традиционные ценности, вербализует новые формы этнической самопрезентации в театре, литературе или истории культуры. Она проникновенно учит, как чувствовать и думать по-немецки, даже не владея языком.

Лингвокультурное пространство, вплетая традиционные диалектные формы в ткань современного литературного и разговорного языка, остается базовым элементом конструирования этнической идентичности, основой ее существования и развития.

 Новая этничность российских немцев стала измеряться современными музейными формами сохранения и репрезентации исторического прошлого. Десятки проектов возрождают, казалось бы, навсегда потерянные традиционные повседневные практики, адаптируют их к реалиям сегодняшнего дня.

Мы – граждане виртуального мира, с индивидуальным профилем, друзьями, семьей и уютным домом на странице в социальной сети, – мы народ на форуме или агоре публичного сайта. Мир цифры молод и честолюбив.

За экранами мониторов рождается национальное самосознание, конструируется культурная и историческая память, оживают места коммеморации, каналы самопрезентации, появляются верные друзья и теплые привязанности, триггеры эмпатии и антипатии. Медиа постепенно превратились из транслятора новостей и программных прокламаций в нейронную сеть национального конструкта, генерирующую смыслы и формы идентификации. Медийное и цифровое пространство – мост в будущее, связующее звено в преемственности поколений.

Изменение формата национальной репрезентации скорректировало и возрастные показатели. Значительная часть руководства медийных и этнокультурных структур российских немцев представлена людьми молодого и иногда среднего возраста. Сегодня они разрабатывают и реализуют основные стратегии национального развития, определяют формы сохранения и распространения исторического наследия и традиционных ценностей..

Обновление и омоложение коснулось и научно-образовательной сферы. Культурно-исторический семинар постепенно превращается в уникальную научную площадку, где межпоколенческий диалог приправлен острыми междисциплинарными дискуссиями, где заслуженные мэтры и юные исследователи меняются местами, где устаревшие стереотипы трансформируются в уникальные исследовательские перспективы, где противоположные взгляды рождают единомышленников. Семинар – это не привычная конференция с однотонными докладами и обсуждениями. В его структуру вшиты многочисленные мастер-классы, посвященные отбору, анализу и презентации научной информации, погружению в традиции и повседневность российских немцев. Полтора десятка шагов – и сухие цифры земской статистики, дифтонги и лексемы, демографические таблицы, лабиринты религиозных постулатов оживают в чарующей ауре пряного аромата печений, в прямом прикосновении к народным традициям, в невероятном танце и мелодичных песнях.

И последнее: ничто так не искажает целостность научного дискурса, как замкнутость исследовательского поля. Свежий взгляд ведущих культурологов, историков, лингвистов, не связанных с проблемами российских немцев, мониторинг ключевых проблем расширят научные горизонты и придадут импульс исследовательским проектам. Но это уже в следующий раз.

Владимир Хасин

Автор — доцент кафедры отечественной истории и историографии Саратовского государственного университета им.  Н. Г. Чернышевского, член Международной ассоциации исследователей истории и культуры российских немцев (МАИИКРН), ведущий модератор Культурно-­исторического семинара в 2023-м. В работе семинара приняли участие и многие другие члены Ассоциации историков.

 
Подписаться на Московскую немецкую газету

    e-mail (обязательно)