В чем секрет популярности Ремарка?

Немецкая экранизация романа Эриха Марии Ремарка «На Западном фронте без перемен» получила «Оскар» как «Лучший фильм на иностранном языке» (наградой отмечены также были операторская работа, работа художника-постановщика и саундтрек). Эта новость точно подстегнет продажи романов Ремарка, хотя на непопулярность он бы пожаловаться не мог. За что его так любят в России, но весьма прохладно относятся в Германии?

К выходу фильма издательство АСТ переиздало книгу (Фото: АСТ)


«Мы смотрим на вечернюю зарю. Пыхтя, подходит поезд и исчезает в черном дыму. Странно, думаю я, сколько убитых видели мы во время войны – всем известно, что два миллиона пали без смысла и пользы,   – так почему же сейчас мы так взволнованы одной смертью, а о тех двух миллионах почти забыли? Но, видно, всегда так бывает: смерть одного человека – это смерть, а смерть двух миллионов – только статистика?» (Э.М. Ремарк, «Черный обелиск»)

Интерес к творчеству Ремарка на мировой арене растет последние 20 лет. Во всяком случае, об этом говорит литературовед, руководитель «Центра мира» им. Ремарка (нем. Erich Maria Remarque-Friedenszentrum) Томас Шнайдер. В Германии писатель известен в первую очередь как автор романа «На Западном фронте без перемен» о «потерянном поколении» юношей, ушедших летом 1914-го на фронт Первой мировой войны. Роман появился спустя 10 лет после описываемых событий и тут же стал бестселлером. Томас Шнайдер, рассуждая о популярности романа, отмечает следующее: «Речь идет о качестве текстов Ремарка. Суть в том, что не стоит их рассматривать в привязке только к одному моменту времени. В них отображены общие проблемы и модели поведения, которые можно смело перенести на другие контексты».


Не гигант мысли, но популярный

То, о чем говорит Томас Шнайдер, в полной мере применимо к произведениям Ремарка. Сегодня они актуальны так же, как и почти 100 лет назад. Но вместе с тем существует и множество критических голосов, относящих творчество знаменитого немца к несерьезной литературе.

Так, советский литературовед Илья Фрадкин, один из главных специалистов в области послевоенной немецкой литературы считал: «Ремарк – писатель, несомненно, талантливый, со своей общественно значительной темой, сказавший свое слово в литературе Запада. Но он все же не занимает в ней того места, которое отводится ему его восторженными поклонниками и даже (еще один парадокс!) его противниками. Он, конечно же, не принадлежит к тем писателям-гигантам, которые определяют направление художественной мысли нашего времени. Однако подлинные классики XX века – Томас Манн, Бертольд Брехт, Карел Чапек, Эрнест Хемингуэй – в смысле читательской популярности за последние годы не выдерживают сравнения с Ремарком».

Парадокс, на который указывал Фрадкин, действительно интересен – «несерьезный», но очень популярный писатель. Ремарк оказался в когорте авторов, чье имя прочно связывают с темой «потерянного поколения», но он не был первым автором, взявшимся его описать. Был Хемингуэй с его книгой воспоминаний «Праздник, который всегда с тобой» и романом «Прощай, оружие!» (который вышел одновременно с «На Западном фронте без перемен»). Схожие темы поднимали Эрнст Глезер в «Родился в 1902 году» и Людвиг Ренн в «Войне». Можно, наверное, добавить, что Ремарк со своим романом просто попал в «мейнстрим» того времени.

Идеи с чужого плеча и общие места

Вместе с этим писателя критиковали за то, что он якобы отрицает героизм немецкого народа; за то, что его романы – простая беллетристика; и даже за недостаточный пацифизм!

Томас Манн, например, считал, что Ремарку не хватает четкости в политических взглядах и убеждениях. А злые языки говорили, что Ремарк ничего написать не мог, а всего лишь «крал» чужие тексты и таким образом сделал себе имя. Конечно, сложно сравнивать Ремарка с «глыбами» от литературы.

Илья Фрадкин отмечал: «Он (Ремарк) очень проигрывает на фоне глубокой интеллектуальности, которая является отличительной чертой искусства нашего столетия. Он донашивает идеи с чужого плеча, пользуется ими из вторых и третьих рук; его интеллектуальный багаж – это иной раз самые общие места из Шопенгауэра, Ницше и Шпенглера, своего рода вульгата основных философских идей современного западного мира».

Возможно, литературные достижения немца были скромными, но при этом Ремарк был гуманистом. И речь идет не только о литературном поприще. Писатель помогал бежавшим от нацистского режима, давал нуждающимся студентам деньги. Кстати, в фашистской Германии его книги были сожжены, а сам он заклеймен как «лжец, никогда не бывавший на войне». Но эта страница жизни писателя, как говорит Томас Шнайдер, еще мало исследована.

Ремарк, в отличие от многих мастеров интеллектуальной прозы Запада, сумел донести сложные и глубокие идеи и смыслы бытия более простым, порой, возможно, даже вульгарным языком до более широкого круга читателей. «Он как бы выпускает их (идеи) в более дешевом издании», – отмечал Фрадкин.

«Никогда не предпринимай никаких сложных ходов, если того же можно достичь гораздо более простыми способами. Это одно из самых мудрых правил жизни. Применять его на деле очень трудно. Особенно интеллигентам и романтикам». Наверное, этими строками из «Черного обелиска» стоит лучше всего описать стиль Ремарка.


Нравственность на первом месте

Почему Ремарк стал столь популярным в СССР и до сих пор остается популярным в России? Литературоведы называют здесь несколько причин. Антивоенные идеи и сюжеты, особенно востребованные после Великой Отечественной и положительный моральный облик героев. Илья Фрадкин отмечал наличие в романах Ремарка «положительного этического начала, позитивной гуманистической идеи, представления о том, каким должен быть человек среди бедствий и испытаний, уготованных для него агонизирующим старым миром».

Если внимательно посмотреть на ремарковских главных героев, то это, как писал Лев Копелев, «нравственно обаятельные герои». Нравственность в поступках и мыслях. Или, как выразилась литературовед Тамара Мотылева, романы Ремарка отражают «мораль житейской порядочности».

«Мораль, – подчеркивал Фрадкин, – неотделима от нравственного облика „Трех товарищей“, Штейнера („Возлюби ближнего своего“), Равика („Триумфальная арка“), Коллера („Искра жизни “) и других, она с естественностью рефлекса проявляется в их поступках. Будь добр и мужествен, свято выполняй долг человеческого братства и солидарности, не проходи безучастно мимо чужого горя, терпящему бедствие приди на помощь, даже в ущерб себе, будь верен в любви и дружбе, непримирим к подлости и беспощаден к негодяям, совершив достойный поступок, не пыжься и не гордись, не произноси громких фраз и благородных сентенций, а смотри на сделанное тобой как на не заслуживающую особых восторгов самоочевидность, будь равнодушен к богатству, власти, карьере и другим рычагам личного возвышения, не унижайся и не унижай, блюди честь и достоинство человека – таков нравственный кодекс героев Ремарка, неписаный, крайне скупо и сдержанно высказываемый в словах, но запечатленный в их поведении».

Андрей Кухтенков

Tolles Diktat 2024
 
Подписаться на Московскую немецкую газету

    e-mail (обязательно)