9 мая 1945 года на Богословском алюминиевом заводе (БАЗ) отлили первый брусок. На нем было так и написано: «В День Победы». К этому событию предприятие шло почти пять лет.
Богословлаг НКВД
Решение о строительстве завода, производящего алюминий, у Турьинских рудников, примерно в 400 км севернее Свердловска, было принято партией в 1940 году. Тогда же было положено начало созданию Богословлага. Первые 2,5 тыс. заключенных прибыли сюда в конце 1940-го – начале 1941 года. Они начали готовить стройплощадку для завода и рыть котлован под плотину Богословского пруда. Техники практически не было, работы велись при помощи лопат и тачек.
21 сентября 1941 года в Богословлаг привезли трудмобилизованных немцев из восточных районов Украины (прежде всего Ворошиловградской и Сталинской областей). Их мобилизовали по Постановлению Политбюро ЦК ВКП(б) «О немцах, проживающих на территории Украинской ССР» от 31 августа. С ними прибыло незначительное число немцев, мобилизованных на Северном Кавказе. Возможно, это произошло так же, как в случае с группой из Карраса, о которой писала «МНГ» в апреле этого года. Им прислал повестки местный военкомат в конце августа 1941 года. Отправили вроде на фронт, но в итоге они попали в Ивдельлаг. Всего в сентябре, согласно Электронной базе данных немцев-трудармейцев, в Богословском ИТЛ было 6243 немца. К январю их стало меньше – 5846. Смертность в лагере была очень высокой.
В феврале 1942 года произошло второе поступление трудармейцев. А во второй половине марта – третье. Все они прибыли из Омской области. На 1 апреля численность немцев составляла 13 565 человек. Это пиковое значение, потом она опять начала снижаться. Среди поступивших трудмобилизованных были и отозванные из армии военные.
И ТЭЦ, и БАЗ, и город
Вместе с заключенными немцы Богословлага участвовали в строительстве алюминиевого комбината. Одновременно строилась ТЭЦ, крупнейшая на пространстве от Урала до Тихого океана. Для производства алюминия требуется много воды. Поэтому строилась и бетонная плотина на реке Турья. Так было создано водохранилище. Велось строительство соцгородка – будущего Краснотурьинска…
Самым трудным участком, по воспоминаниям трудармейцев, было строительство плотины. Она буквально построена на костях. Не легче была и работа на лесоповале. Да и на других участках, где использовался труд мобилизованных, было тяжело.
Завод строился высокими темпами, поскольку алюминий был остро необходим в самолетостроении. 17 июня 1943 года был получен первый гидрат алюминия, который начали поставлять Уральскому алюминиевому заводу в Каменске-Уральском, 17 апреля 1944 года получен первый глинозем, а 9 мая 1945-го выдан первый алюминий.
«Партия доверила»
Об успехах сообщали советские газеты. «Труд» 11 ноября 1944 года писал: «На стройке Богословского алюминиевого завода сдана в эксплуатацию первая очередь теплоэлектроцентрали. Турбина дала ток глиноземному заводу, другим предприятиям строительства, а также Богословским угольным копям и строительству Волчанских угольных карьеров. Коллектив БАЗстроя обязался в декабре закончить монтаж первой очереди электролизного завода и выдать металлический алюминий».
Поздравительную телеграмму Сталина в начале января 1945 года в связи со сдачей в эксплуатацию перепечатали многие СМИ.
А в марте в «Правде» вышла большая статья «Новый промышленный центр на Северном Урале». Про то, как «под напором огромной наступающей силы отошла отсюда вековая гуща лесов и раскрыла прекрасную панораму человеческих дел»:
«Прямыми линиями прошли улицы соцгорода. Встали кирпичные и шлакобетонные стены жилых домов, учреждений, столовых, школы. Оранжевым теплым светом засветились окна и подъезды. Заговорили радиорупоры на площадях. А туда дальше в дыму, в парах, в голубых брызгах электросварки высятся возникшие в буранах и звенящем холоде североуральских зим величественные индустриальные громады: теплоэлектроцентраль, глиноземный завод, гигантский электролизный корпус нового алюминиевого Богословского завода. Они стоят в окружении десятков подсобных цехов и заводов – деревообделочного, кислородного, карбидного, механического, цементного, шлакобетонного».
И это несмотря на все сложности, в том числе «дикие морозы» зимой 1942 года, даже местные таких не помнили.
Кто всё это сделал? «Это те, кому партия и правительство доверили почетный труд преобразования далекого таежного края в новый центр передовой советской индустрии, кто это доверие оправдал, кто недавно удостоился поздравления товарища Сталина в связи с пуском ТЭЦ и Волчанского угольного разреза, кто по праву с гордостью может сказать о себе: „Мы люди сталинского Урала!“»
До Победы оставалось чуть больше месяца.
День Победы
Георгий Вильман, оставивший подробные воспоминания о трудармии (они вошли в «Книгу Памяти немцев-трудармейцев Богословлага»), рассказывал: «День Победы я встретил на 124-м квартале. Рано утром 9 мая с базового участка (20-й км) приехал начальник участка Шенберг К.К. и привез долгожданную радостную весть об окончании войны. Я еще спал, но сквозь сон слышу, что творится что-то невообразимое. Я проснулся и вышел из палатки и попал в эту безумно веселящуюся массу людей. Фуражки кидают в воздух, друг на друга прыгают, и все кричат: „Мир! Победа! Конец войны! Победа! Домой! Домой!“ Ликование, не поддающееся описанию. Карл Карлович объявил, что 9 мая объявлен Днем Победы, выходным днем. Что в этот день всем приказано выдать двойную норму питания (кроме хлеба). Привез также по 100 граммов спирта на каждого человека. Активисты занимались уже разбавлением спирта брусничным соком, оставшимся от заготовленного на зиму, как средством от цинги. Банкет устроили прямо под открытым небом».
Андрей Майер вспоминал, что 10 мая паек сократили ровно настолько, насколько накануне прибавили.
Весной 1946 года трудармейцев стали переводить из Богословлага в трест «БАЗстрой». Для них мало что изменилось с новым статусом – всё равно уезжать без разрешения было нельзя. Впрочем, полегче стало.
Подвиг? Репрессии?
Политико-правовое признание трудармии как формы участия советских граждан в обеспечении Победы над агрессором произошло лишь на рубеже 1980–1990- х годов. Многие трудармейцы не дожили до этого.
Однако единой официальной оценки до сих пор как будто нет. Принудительный труд мобилизованных по национальному признаку в тяжелых условиях, за колючей проволокой на лесоповале, в шахтах и на нефтепромыслах, на строительстве железных дорог и заводов – это форма репрессий или вклад в Победу? Это совместимые понятия?
«МНГ» недавно писала о том, как суд отказал в реабилитации трудармейца, потому что такой вид репрессии, как мобилизация в трудармию, не указан в Законе о реабилитации. Поэтому права и свободы трудармейца не были нарушены или ограничены.
В Перми в 2021 году вышел сборник документов «Подвиг рабочих колонн». Его составитель, директор Пермского госархива социально-политической истории Сергей Неганов, призывал не считать трудармейцев жертвами репрессий. Ведь жертвы не могут быть победителями. А советские немцы ими точно были!
Ольга Силантьева
Богословлаг НКВД: факты и цифры
- находился на севере Свердловской обл., вблизи пос. Турьинские рудники, около которого выбрали площадку для строительства Северо-Уральского (в дальнейшем – Богословского) алюминиевого завода на базе крупного месторождения бокситов «Красная шапочка», открытого еще в 1931 г.;
- в Богословлаге находились 20 711 немцев-трудармейцев, всего же за 15 лет существования лагеря через него прошли минимум 96 700 чел., включая заключенных;
- 100% немцев, мобилизованных в Богословлаг в 1942 г., приехали из Омской обл.;
- один из четырех лагерей НКВД, принявших немцев еще осенью 1941 г., когда была так называемая первая волна мобилизации в трудовую армию;
- стал лагерем на Урале с самым высоким процентом смертности среди немцев-трудармейцев – 18,1% (по подсчетам историка Виктора Кириллова), основными причинами были тяжелый физический труд и непосильные нормы выработки;
- о немцах Богословлага вышли две Книги Памяти: «Краснотурьинск. Книга Памяти: 3461 имя трудармейцев немецкой национальности, погибших в Богословлаге в годы Великой Отечественной войны» Ивана Вайса и монография в двух томах в серии Gedenkbuch под редакцией Виктора Кириллова, обе книги в формате pdf есть в Электронной библиотеке на портале RusDeutsch;
- проверить, был ли родственник в Богословлаге, можно также на сайте «Открытый список» или отправив запрос в «МНГ».
