Село Гречихино на Волге / НМО
Ольга Силантьева
Мария из Розенберга
Колония Розенберг на реке Иловля славилась своими розовыми кустами, росшими рядом, на крутой горе. Они-то и дали название поселению, основанному в середине XIX века переселенцами из нескольких поволжских немецких колоний. Местечко еще называли Умёт – хутор.
Вскоре здесь появились лютеранский приход, церковь, а потом и ветряная мельница, маслобойня, школы, лавки, врачебный пункт, ветеринарный, земская почтовая станция. Все было для жизни. Перед революцией проживало здесь уже более полутора тысяч человек, почти все – немцы.
30 июля 1918 года в этой колонии, относящейся к Камышинскому уезду Саратовской губернии, появилась на свет Мария Арнбристер. Спустя два с половиной месяца ее родное село вошло в состав Трудовой коммуны Области немцев Поволжья, самого первого национально-территориального образования в Советской России. Так что детство Марии пришлось на период становления автономии, преобразованной в 1924 году в Республику немцев Поволжья.
По окончании семи классов Мария пошла лаборанткой на маслобойню. Вышла замуж за Федора Майера, весной 1941 года родила дочь. Однако семейная жизнь была недолгой. Муж вскоре оказался на фронте и пропал без вести. Через несколько лет пришла на него похоронка.
Марию с малюткой, как и других жителей села Розенберг, на тот момент входящего в Эрленбахский кантон Республики немцев Поволжья, ликвидированной 7 сентября 1941 года, посадили в теплушку и отправили в Сибирь. Привезли под Тюмень. С тех пор и живет она в Сибири. Вышла замуж за вдовца Готфрида Диля, немца из бывшей колонии Дрейшпиц (Верхняя Добринка). Вместе воспитали семерых детей.
100-летний юбилей Мария Диль встретила в своем просторном доме в селе Княжево, что в 34 км от Тюмени, в окружении детей, внуков, правнуков и праправнуков. Пир горой стоял. О долгожительнице написали все местные газеты. Журналистам юбилярша раскрыла секрет долголетия: ее дети.
А на родине в Поволжье Мария Диль никогда не была. Розенберг остался в памяти. Сегодня это село Умёт Камышинского района Волгоградской области. Жителей в нем меньше, чем в те времена, когда здесь росла Мария. Недавно в Умёт пришло голубое топливо, и появилась надежда, что численность жителей села перестанет падать, и оно со временем не исчезнет.
Павлина из Шиллинга
Павлина Андреевна Мауль родилась 18 августа 1918 года в селе Константиновка, основанном в 1859-м на левом берегу реки Еруслан как немецкая колония Шиллинг (Ней-Шиллинг). Вскоре село, относящееся к Новоузенскому уезду Самарской губернии, вошло в состав Трудовой коммуны Области немцев Поволжья. На тот момент оно насчитывало около тысячи жителей. Крестили Павлину в местной лютеранской церкви – каменной, возведенной в стиле позднего классицизма. В голодный для Поволжья год 1921/1922 население села сильно сократилось.
В Константиновке (до 1927 года использовались оба названия – и это русское, и немецкое Шиллинг, после 1927-го и до войны – только Шиллинг) была лишь начальная школа. Скорее всего, ее несколькими классами и ограничивается образование Павлины Мауль. По ее словам, образования у нее нет совсем. В 1938 году вышла замуж за Давида Сальфельда. В мае 1940-го родилась дочь Елена. А в сентябре 1941-го семью Мауль из Шиллинга депортировали в Красноярский край. Через несколько месяцев мужа мобилизовали в трудовую армию. Павлина с дочерью осталась на спецпоселении, работала разнорабочей, техничкой в школе. В 1949 году родился сын, однако муж из семьи ушел.
В 1965 году, за несколько лет до снятия запрета немцам на возвращение в места их довоенного проживания (такое право было дано в 1972 году), Павлина Андреевна с детьми вернулась на Волгу. Поселилась неподалеку от родного села, в Ждановке Краснокутского района Саратовской области, кстати, тоже бывшей немецкой колонии Гоффенталь. Стала работать в колхозе. Позже переехала в село Красный Яр Энгельсского района вслед за дочерью. Здесь и живет сегодня с внуком и внучкой. Дочь в прошлом году умерла. Сама Павлина Андреевна сейчас очень больна, не ходит и почти никого не узнает.
* * *
Две женщины, две судьбы. В чем-то схожие – как судьбы поволжских немцев довоенного поколения: детство в национальной республике, по сути – в моноэтническом поселении, обучение в школе на родном языке, отрочество на Волге, замужество, рождение ребенка, депортация в Сибирь. Одна теряет мужа на фронте, вторая – после годов разлуки из-за трудармии. У обеих тяжелая жизнь – надо выжить и поднять детей. И в чем-то судьбы разные – да и могут ли быть они во всем схожи? Одна вернулась на родину, на Волгу, для второй стало родным место ссылки. Но главное, что их сближает, – это их семьи: бабушки живут рядом с родными людьми, в окружении внуков и правнуков. Здоровья вам и долгих лет жизни, Мария Андреевна и Павлина Андреевна!
Благодарим Эльвиру Фладт (Тюмень) и Александра Беккера (Энгельс) за помощь в подготовке материала.
