Осколки истории

К 100-летию немецкой автономии на Волге жителям поселка Каменский, бывшей немецкой колонии Гримм, подарили концерт, в котором приняли участие восемь коллективов из разных городов России. А все потому, что несколько лет назад одна жительница села решила создать музей его истории.

Фрагмент экспозиции музея в поселке Каменский / Наталья КуршеваАлександр Беккер

Есть в Поволжье, на левом берегу реки Лесной Карамыш поселок, когда-то так и называвшийся – Лесной Карамыш. Было у села и второе название – Гримм, по имени первого старосты основанной в 1767 году колонии Генриха Гримма. Почти 175 лет жили здесь немцы. В колонии располагалось центральное училище, в котором готовили учителей со знанием русского языка. Перед революцией проживало почти 12 тыс. человек – Гримм являлся одним из крупнейших поселений немцев Поволжья. Многие работали на местных промышленных предприятиях – их насчитывалось до 45. Но осенью 1941-го практически всех жителей посадили на подводы, отвезли на станцию и отправили в теплушках в Красноярский край. В 1943 году село Гримм было преобразовано в рабочий поселок Каменский.

Долгие годы о знатном прошлом Каменского мало кто знал. Ситуация изменилась, когда в начале 2010-х в местном доме культуры по инициативе музыкального работника Натальи Куршевой появилась музейная комната. В детстве Наталья мечтала стать археологом, увлекалась нумизматикой, и вот уже в зрелом возрасте поняла, как исполнить мечту. Взялась за дело с таким азартом: облазила все чердаки старых домов, не одну сотку земли перекопала.

«Я везде искала осколки истории – на развалинах, в сараях, в бабушкиных сундуках. Многие не верили, что музей откроется и будет существовать», – вспоминает Наталья Куршева. Сама она не из местных – приехала в Каменский в 1988 году вместе с мужем-военным. Сейчас на пенсии, но ведет музыкальные занятия в детском саду и по совместительству в доме культуры исторический кружок «Юный краевед». Поначалу первые экспонаты хранились у нее дома. Посередине спальни стояли горшки, прялка, ухваты. Отмывала, чистила, стирала, в общем, приводила в надлежащий вид. В 2012 году для ее экспонатов выделили место в доме культуры, и в том же году музейная комната приняла первых посетителей.

Сначала экспозиция была совсем скромной. Но постепенно местные жители и гости Каменского поверили в идею создания полноценного музея и откликнулись. Так в музейном фонде стали появляться документы – трудовые книжки, свидетельства о рождении, административные справки, фотографии, подтверждающие те или иные исторические события, связанные с историей села Гримм.

«Чтобы в музее появился новый предмет или фотография, – рассказывает Наталья Куршева, – приходится вести очень кропотливую работу. Иногда чтобы найти какое-то доказательство, хоть как-то подтверждающее рассказ односельчанина или его родственника, необходимо встретиться с несколькими людьми, выслушать их, и, если в рассказе что-то совпадет, потом искать подтверждающие эти слова фото или документы из домашних архивов. Для этого я встречаюсь с людьми, по возможности, веду переписку. Необходимо терпение, тактичность и в первую очередь уважение к людям, судьбы которых связаны с тем или иным историческим событием земли, которая для всех нас, живущих и живших здесь, стала малой родиной. А таких моментов в истории нашего села много».

За годы поисков Наталье Куршевой удалось собрать неплохую коллекцию. Есть и предметы крестьянского быта 1920–1960-х гг.: утюги, рубели, керамика производства местных, золотовских мастеров.  Есть десять черных горшков. «Они точно немецкие, но не знаем, почему они черные, – говорит хранитель находок. – Есть предположение, что добавляли при их изготовлении пепел». Есть небольшая коллекция железных ключей начала ХХ века, плетеная сумка Зембель из камыша – такие сумки традиционно изготавливали немцы в Нижнем Поволжье. Кроме того, среди экспонатов представлены лютеранские богослужебные книги начала ХХ в., сборник псалмов. В музее есть также две православные иконы, предположительно XVII века и литое католическое распятие из железа (конец XIX – начало ХХ века). Побывавшие в музее этнографы говорили, что иконы из Сибири. Наталья предполагает, что попали они в эту местность, когда здесь в годы войны был большой исправительно-трудовой лагерь, Каменлаг.

В музее побывала уже не одна группа потомков поволжских немцев, эмигрировавших в Америку, приезжают и российские немцы из Германии. Этим летом с самоваром встречали очередных гостей из Штатов. Договорились следующим летом увидеться вновь и проехать с экскурсией по поселку и окрестностям, пройтись аллеей любви – так до сих пор называют здесь дорогу, вдоль которой в ряд растут деревья. Когда в этих краях жили немцы, рядом проходили арыки – оросительные каналы. По ним на лодочках катались влюбленные парочки. Еще совсем недавно каналы угадывались, теперь совсем заросли. Кстати, местные нередко называют и сам Каменский Гриммом.

Наталья Куршева (в центре) с гостями из США / Фото из архива музея

Но музей и его основатель живут не только планами на будущее. Пенсионерка опасается, что дом культуры в небольшом поселке (сейчас в нем проживают 2700 человек) закроют – крыша течет. Пропадет тогда коллекция. Вдруг найдутся неравнодушные потомки жителей села Гримм, которые помогут сохранить собранные русской женщиной осколки немецкой истории?

Комментарии

Комментариев

Подписаться на Московскую немецкую газету




e-mail (обязательно)