Счастливая монетка и мрачные ночи

Опросы общественного мнения в Германии показывают, что 39% женщин и 21% мужчин считают себя суеверными. В какие приметы верят немцы? Почему иметь свинью хорошо, а делать уборку в Рождество плохо?

Иллюстрация Камиля Исянова


Что такое суеверия, и как они возникают? Немецкий этнолог и историк искусства, активно занимающийся темой суеверий и народной медицины Курт Леттнер считает, что «суеверия происходят из древнего страха перед демоническим, угрожающим. И если этот страх привязать к какому-либо предмету/объекту, то часть страха переходит на предмет». Действительно, на черную кошку, которая вдруг перебежала дорогу, можно списать неудачный день, плохое настроение, аварию и т.п. Таких символов в любой культуре великое множество.

В Германии, как и в других странах, суеверия, а точнее символы, связанные с ними, делятся на две группы: приносящие удачу и приносящие неудачу. Согласно прошлогоднему опросу аналитической компании YouGov самыми популярными символами удачи в Германии являются четырехлистный клевер (так считают 52% опрошенных), постукивание по дереву (50%) и «счастливый пфенниг» (46%). Символами неудачи немцы назвали число 13 (39%), разбитое зеркало (36%) и раннее поздравление с днем рождения (35%). Все эти предметы и действия, за исключением, возможно, пфеннига, знакомы и россиянам. Однако у немцев есть и ярко выраженные национальные суеверия.

«Schwein gehabt» – «Повезло!»

Существует несколько версий появления выражения «Schwein gehabt» (отхватил, получил поросенка). Схожим во всех версиях является время происхождения – Средневековье. Первая легенда гласит, что если в немецком хозяйстве под Новый год свинья опоросилась, то это означало не только наличие пропитания на следующий год, но и появление дохода. Поскольку свинку можно было продать или обменять. Вторая версия представляет поросенка в качестве «приза», который получал проигравший в споре. И вы, конечно, спросите, а в чем же схожесть?

В значении «выигрыша» для проигравшего. Проиграть обидно, но вот приз очень даже ценный, его можно съесть или продать. Еще один способ получить поросенка, а вместе с ним кусочек удачи, также связан со старой игрой – ловлей. Участники становились в круг, в середину выпускали молодого поросенка. Кто его поймает, тому и приз. Словом, есть поросенок – значит повезло!

Der Schornsteinfeger

Если посмотреть на фигуру трубочиста (der Schornsteinfeger) глазами средневекового человека, то перед ним он предстает как некто, кто вместе с сажей и копотью, которая накапливается в дымоходе, изгоняет из дома все плохое, «черное», нечто, что, словно черт испачкано сажей. Это с точки зрения образного мышления, в действительности же трубочист спасал дома, но только от другого несчастья – пожара.

В Средние века большинство домов были построены из дерева. Очищая печные трубы, трубочист снижал риск возгорания, который и без того был чрезвычайно велик. Отсюда и убеждение, что трубочист приносит в дом удачу.

Glückspfennig


Счастливая монетка (der Glückspfennig) стала символом удачи из-за материала, из которого она отчеканена – меди. Считалось, что медь способна снимать злые чары и приносить удачу. С этим была связана традиция дарить новорожденному «крестильный» талер (der Tauftaler), чтобы ребенку в жизни всегда сопутствовала удача.

Dämonen und verlorene Seelen
(Демоны и потерянные души)

С детства родители учат детей прикрывать рот ладошкой во время зевка. В Средневековье этот навык не был связан с этикетом. Все выглядело гораздо более зловещим. Ладошка была барьером между телом и демоном или потерянными душами, которые могли залететь в рот. Сегодня в это никто уже не верит, но сам жест остался.

Raunächte

Время между 25 декабря и 6 января, т.е. между Рождеством и праздником Трех королей считалось мрачным (Raunächte, мрачные ночи). Раньше дома окуривались специальными благовониями, чтобы изгнать дьявола и злых духов. Этот период считался важным для темных сил, поскольку именно тогда их представители, например, Госпожа Перхт (Frau Percht, аналог русской Бабы Яги) или Дикая охота (die Wilde Jagd) были особенно сильны.

Согласно поверьям, в период двенадцати ночей нельзя было заниматься ручной работой, требующей вращательных движений, например, стиркой и отжимом одежды. В противном случае хозяева дома могли навлечь на себя гнев упомянутых зимних духов. Кроме того, двенадцать дней и ночей считались днями гаданий, вычислением удачных дней (die Lostage) по солнцу (der Sonnenorakel). Если в определенные дни светило солнце, например, 29 декабря, то в грядущем году ожидался хороший урожай фруктов. Солнце 3 января предвещало купцам хорошие сделки и т.п. Подобные гадания определяли деятельность не только во время двенадцати дней, но и в течение всего года – что и когда лучше всего делать. Само собой были среди таких дней и неудачные (die Schwendttage). В это время нельзя было заключать соглашения, начинать что-то новое, а тем более играть свадьбы.

И удачные, и неудачные дни были зафиксированы как в крестьянских календарях, так и в многочисленных правилах крестьянского быта. И в это до сих пор верят.

Freu-Tag und Freitag

Некогда пятница Freitag считалась «днем любви» (Freu-Tag), ведь название дня связано с именем жены Одина, Фригг или, если говорить о римской традиции, с богиней любви Венерой. И только с распространением христианства пятница утратила свое чувственное значение.

Ее стали связывать с днем распятия Христа, Страстной пятницей. По этой причине появился даже список дел, которых делать нельзя. Например, на юге Германии не рекомендовалось полоскать белье в ручье по пятницам, это могло вызвать наводнение; печь хлеб по пятницам значило заранее испортить все дело, ведь хлеб мог покрыться слизью; подрезать ногти в пятницу означало накликать на себя беду на следующий день.

Все это осталось в прошлом, сохранились лишь строгие христианские правила, касающиеся Страстной пятницы.

Андрей Кухтенков

Подписаться на Московскую немецкую газету

    e-mail (обязательно)