Михаил Рушанов
В первых публичных выступлениях Франциск подчеркнул особую роль церкви как миссионера с крестом в руке и именем Христа на устах. Иначе, как справедливо заметил предстоятель католической ветви христианства, церковь опускается до уровня одной из многочисленных благотворительных неправительственных организаций.
И действительно, количество действующих в мире сообществ религиозного и спиритуального характера достигло уже пяти-значной цифры. Иже с ними необозримое количество политических партий, благотворительных организаций, социальных движений и сект, среди которых есть защитники окружающей среды, борцы за мир, сторонники Дарта Вейдера, далай-ламы, числа пи, пришельцев из космоса, «Врачей без границ», вегетарианцев и далее до бесконечности. Все они каждый день борются за умы, сердца и кошельки масс. Трудно не потеряться среди такого количества хороших и очень хороших людей, ведь восприятие человека ограничено. Вот поэтому адептам религиозных движений приходится привлекать внимание к себе и своим идеям самыми изощренными средствами.
Папа Франциск I (слева) обнимает своего предшественника Бенедикта XVI. В летнюю резиденцию папского престола, замок «Гандольфо», где проведет остаток жизни Бенедикт XVI, новый понтифик прибыл из Ватикана на вертолете
Конкуренция не спит, состязаться с ней нелегко. Мировая, особенно европейская католическая церковь, потеряла связь с народом, стала громоздкой, бюрократической, потрясаемой скандалами структурой. На улицах немецких городов можно увидеть проповедников любого колера, только не сутаны католических или евангелических священников. Оставленное церковью общественное пространство тут же заполнили штурмовики империи Дарта Вейдера и подпрыгивающие кришнаиты с бубнами, не говоря уже о более серьезных конкурентах вроде адептов ислама. Они, конечно, тоже носители идей: верить можно не только в непорочное зачатие, но и в атаку клонов. И все же, от такого количества предложений на духовном рынке голова у людей идет кругом, каждому хотелось бы знать, какое из них «правильное».
Католической церкви необходимы реформы и они, возможно, скоро воплотятся в жизнь под мудрым руководством архиепископа Буэнос-Айреса Хорхе Мария Бергольо, ставшего Римским Папой Франциском. В трудные минуты церковь всегда находила в себе силы к обновлению и перезагрузке, не изменяя своим ценностям. К тому же новый Римский Папа не погряз в европейских скандалах и может начинать с чистого листа.
Программой нового Папы стало взятое им имя святого Франциска Ассизского. Средневековый итальянец проповедовал скромность, уважение к бедным, милосердие, хождение в народ и жизнь среди простых людей. «Бедную церковь для бедных людей» возжелал себе новый Папа Римский Франциск. И сразу принялся за работу − ведь если медлить, то дела католической церкви пойдут еще хуже. Можно вполне представить себе, что член Общества Иисуса Папа Франциск начнет очередное католическое «обращение» мира. Для того чтобы сделать это, церковь по-прежнему располагает вечными ценностями: семьей, моралью, мечтой об улучшении социально-общественного сознания и желанием справедливого устройства межчеловеческих отношений, спасением души с вечной загробной жизнью и всепрощением. От имени и с именем святого духа она и начнет хождение в народ.
А что же это может означать для Германии − родины реформатора церкви и основателя евангелической ветви христианства Мартина Лютера? Нынешние лютеране это бывшие католики, живущие в провинциях, утерянных Ватиканом 500 лет назад. Римские папы никогда не забывали свою бывшую паству. После 1517 года и отпадения от Рима Северной Европы, попытки рекатолизации мечом и библией имели частичный успех. Рекатолизция и рехристианизация базовых земель протестантизма имела бы сигнальное значение для всего мира. Тем более, когда на родине Папы Римского в Латинской Америке свободно-евангелические общины серьезно теснят пока еще ведущую католическую церковь, отбирая паству и общественное пространство. Или Рим найдет в себе силы для возрождения, что мыслимо только в борьбе за паству с иными конфессиями и религиозными воззрениями, в том числе с христианскими направлениями. Или Рим превратится в общество пожилых холостяков, отрешенно от мира заседающих в Ватикане под фресками Микеланджело.
Первые шаги Папы Франциска свидетельствуют о переменах в Ватикане. Призывы к миру, милосердию, распространению послания божьего и всепрощению звучат вполне по-боевому. Еще интереснее темы, о которых новый понтифик пока не сказал ни слова. Например, об исламском мире. Его молчание не обошло вниманием государственное радио Тегерана: «Стоит отметить, что к настоящему времени Франциск ничего не сказал об отношениях Ватикана с мусульманами. Однако почти через сутки после своего избрания, он направил послание главному раввину Рима, в котором выразил надежду на возрождение сотрудничества с иудеями». Понтифик Франциск не стал завуалировано критиковать мусульманский мир, как его предшественник Бенедикт XVI. Франциск его вежливо не заметил. Послание к евреям сразу после вступления на Святой престол кажется многообещающим.
От нового Папы Римского можно ожидать больших свершений и новых приобретений под флагом мира, как это было в период великих географических открытий. Возможно, все это коснется и нас.
