Дарья Болль-Палиевская
«В берлинской сауне «Ликвидром» я видел, как русские за пятнадцать минут до поливания камней водой, занимают все места полотенцами. А когда немцы пытаются что-то сказать, русские игнорируют их настолько убедительно, что немцам приходится ретироваться».
Позвольте, позвольте. Здесь что-то напутано. Ведь это именно немецкая манера – занимать места, заранее раскладывая на лежаках полотенца. Кто не сталкивался в отпуске с немецкими пенсионерами, уже до завтрака, по будильнику, раскладывающими свои полотенца на шезлонгах у бассейна? Однако немецкий журналист Харальд Мартенштайн в своей статье «О русских» в ZEITmagazin приводит эту историю как типичный пример поведения именно наших сограждан.
Во время чемпионата мира по футболу на трансляции игры немецкой сборной против бразильцев в одном из баров Дюссельдорфа со мной приключилась похожая история: за два часа до начала матча на всех местах перед экраном лежали… немецкие флаги, хотя публики было довольно мало. Когда я, отодвинув флаг, села на скамейку, ко мне тут же подбежал молодой человек: «Это наши места!» Я попыталась объяснить ему, что он не имеет на них никакого права, ведь не купил же он все скамейки. Мои аргументы не действовали: «Но мы же специально пришли раньше, чтобы занять! Это наши места!»
Вот эту историю я и рассказала господину Мартенштайну по телефону.
– Это были русские? – спросил он.
– Нет, это были немцы! – ответила я.
– Не понимаю, где вы живете! – возмутился публицист.
По его мнению, история с полотенцами – это распространяемая англичанами легенда.
В своей статье он пишет, что русские ведут себя в немецкой столице так ужасно, что некоторые берлинцы даже отказываются от походов в свой любимый ресторан: «Там слишком много русских». Еще он замечает, что «поношение русских – это сегодня мейнстрим». «Я целый год искал материал для этой колонки, и могу с уверенностью сказать: в любом обществе, на любой вечеринке ты будешь в хорошей компании, если будешь злословить по поводу русских».
Мартенштайн задает вопрос: «Почему это так?». И отвечает на него сам: «Русские не желают быть жертвами». Они не укладываются в клише о дискриминированной группе. «Если ты русскому скажешь, что его дискриминируют и ты с ним солидарен, он, скорее всего, выстрелит тебе в колено». А потом поедет «в Дубай покупать золото». Кстати, именно в Дубае автор видел множество русских женщин, загорающих топлес, несмотря на запрещающие таблички на русском языке. Их даже арестовывает местная полиция и выдворяет из страны. «Но постоянно прилетают новые самолеты с новыми россиянками, которые тоже раздеваются, хотя имамы и падают от этого в обморок».
И вообще русский человек «не отличается вежливостью, зато силой», философски замечает автор статьи. Гоподину Мартенштайну нравится «эта сила, эта душа, эти спиртные напитки». «Но, может быть, я говорю это только потому, что не хочу, чтобы мне выстрелили в коленку», – завершает он свои заметки о русском характере.
Чего только нет в статье – и скупающие золото в Дубае голые россиянки, и любовник царицы Распутин, и певец Иван Ребров. Что же хотел сказать нам автор?
– Вы иронизируете над этими древними клише? – допытывалась я.
– Я просто наблюдал поведение русских в Берлине, – уклончиво ответил публицист.
Целый год исследований, чтобы рассказать о том, что любой русский может отправить тебя под лед Невы, как это сделали когда-то с Распутиным, и выпивает бутылку водки залпом. «Ужасно, что журналист только усиливает своей статьей и так распространенные клише и стереотипы и показывает пальцем на русских», – возмутился один читатель в интернете. Достаточно посмотреть пару передач по немецкому телевидению о том, как ведут себя немецкие туристы, только заменив водку на пиво, чтобы получилась статья с точностью до наоборот. Тут и пьяные дебоши, и полуголые девушки, и пресловутые полотенца на пляжных лежаках. Но ведь так приятно видеть в чужом глазу соринку, увеличивая ее в своем воображении до бревна.