По морю страданий к берегу

В 20-й раз Международный Мемориал пригласил старшеклассников принять участие в конкурсе исследовательских работ «Человек в истории. Россия – ХХ век». Почти 1650 школьников приняли в нем участие. В Москву на церемонию награждения 25 апреля пригласили 43 лучших. «МНГ» представляет работу одного из них, раскрывающую судьбу российской немки.

Ольга Силантьева

Исследователь Артем Игнатов с бабушкой Эрной / Из личного архива

Среди моих ближайших родственников есть необычное лицо. Бабушка по линии моего отца – монахиня. Ее церковное имя – матушка Макария… Ее полное имя – Эрстина Яковлевна Миллер. Бабушке Эрне 77 лет. Она маленького роста, в монашеской одежде, с сотовым телефоном в кармане. У нее болят ноги, поэтому даже в доме она носит валенки и ходит, опираясь на палочку. Голос тихий, но слышит бабушка плохо и много переспрашивает в разговоре. К сожалению, у нее совсем нет фотографий из жизни до пострига – они хранятся в семьях ее детей. А о себе бабушка говорить не любит», – так начинает свое исследование 14-летний Артем Игнатов из села Туруханск в Красноярской крае. Молодой человек ходит в кружок «Краеведение» при местном центре детского творчества. На конкурс Мемориала он решил отправить работу, в которой, опираясь на рассказы родственников, документы и научную литературу, пытается понять причины ухода бабушки Эрны в монастырь. К тому же в монастырь православный, хотя родилась Эрстина Яковлевна в Поволжье в семье католиков. Отец ее, Яков Миллер, был учителем, мать, Альвина Гетц, рано потерявшая родителей, умерших от голода в 1921-м, осталась неграмотной.

В сентябре 1941 года семью отправили в Сибирь. Отца вскоре забрали в трудовую армию. Он умер летом 1944-го в Усольлаге. А беременную Альвину Андреевну с дочерью депортировали вторично – в сентябре 1942 года они попали в деревню Костино Туруханского района Красноярского края. Родившаяся в ссылке вторая девочка – ее назвали Фридой – была слабой, страдала эпилепсией. Она прожила два-три года.

Конкурс, проводимый при поддержке немецких фондов, который год собирает гневные отклики тех, кто недоволен, что российским школьникам предлагают критично подойти к некоторым событиям в истории страны, увидеть ее негероические стороны. Знает ли об этом Артем Игнатов, когда описывает судьбы родных и понимает, что вехи трагической истории российских немцев в середине XX века – депортация, мобилизация в трудармию, режим спецпоселения – становятся вехами и в жизни его бабушки и прабабушки? Молодой человек хорошо понимает, что если бы не репрессии, то не стала бы католичка Эрна матушкой Макарией. «Но она оказалась совсем в другой обстановке, – пишет Артем. – Поэтому ощущение, что ей чего-то сильно не хватает, привело ее к православию. Один из символов Церкви – корабль, который среди бурных волн моря помогает человеку чувствовать, что он достигнет берега. А море – это символ житейского моря страданий и страстей. И бабушка обратилась к Церкви». Сегодня она состоит в Свято-Мариинском сестричестве, которое действует при Свято-Троицком мужском монастыре в Туруханске.

Юный исследователь приходит к выводу: «Путь бабушки в монастырь был поиском своего пути в жизни. Он начался в семье, где Бог не был забыт вопреки советской системе. С детских лет она ощущала потребность в божественном, эта потребность во взрослом возрасте стала осознанной. В богословских книгах она нашла ответы на то, как следует жить, как воспринимать смерть и другие жизненные переживания. Сила духа, вера и любовь помогли ей в поисках своего жизненного пути».

Артем планирует и после завершения конкурса продолжить изучать историю рода.

Комментарии

Комментариев

Подписаться на Московскую немецкую газету




e-mail (обязательно)