Юлия Ларина
Фильм «Ханна Арендт. Ее мышление изменило мир» режиссера Маргарете фон Тротта с известной немецкой актрисой Барбарой Зуковой в главной роли вышел в 2012-м. В России он был показан точечно и разово. Например, в рамках фестиваля Европейского кино в Калининграде. В этом городе, на родине другого философа – Иммануила Канта, Ханна Арендт выросла (родилась она в 1906-м в городке под Ганновером). Философию Арендт изучала уже не в Кёнигсберге. В Марбургском университете она училась у немецкого философа Мартина Хайдеггера.
В годы нацизма Ханна Арендт из-за своего еврейского происхождения вынуждена была покинуть Германию. Сначала жила в Париже, потом эмигрировала в США. В 1951 году был опубликован ее труд «Истоки тоталитаризма», в котором исследовались нацизм и сталинизм. В 1961-м по заданию журнала The New Yorker она освещала процесс в отношении нацистского преступника, ответственного за массовое уничтожение евреев, Адольфа Эйхмана в Израиле, в итоге издав книгу «Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла».
Неожиданная позиция Арендт вызвала тогда ожесточенные споры, многие ее друзья-евреи от нее отвернулись. Фильм «Ханна Арендт», показ которого в Москве организовали Германский исторический институт, Гёте-институт и Международный Мемориал, как раз об этом периоде жизни философа.
Эдна Броке на показе фильма «Ханна Арендт» в Москве / © Olga Matveeva / DHI Moskau
Арендт считала (и именно это вызвало возмущение), что Эйхман не был убежденным антисемитом, он был бюрократическим исполнителем, винтиком тоталитарной системы, надежно функционировавшим. «Сегодня находятся люди, которые утверждают, что «новые исследования» опровергают тезис Ханны Арендт, – сказала на показе фильма ее внучатая племянница эксперт по иудаистике и немецко-еврейской истории Эдна Броке. – Но эти исследования повторяют мнения, которые высказывались и 50 лет назад. Нового в них ничего нет. Интерпретации остаются интерпретациями. Можно с ними соглашаться, но не обязательно».
17-летняя Эдна Броке не раз ходила в Израиле вместе с Ханной Арендт на судебный процесс. С 1968 года она живет в Германии. «Многие люди не могут до сих пор смириться с мыслью, что Эйхман – не монстр, а был втянут в систему, – говорит она. – Я 24 года проработала в Германии в городской администрации и знаю, что такое бюрократия. Сейчас, слава богу, у нас демократическая система. В демократической системе бюрократы не имеют шанса делать что-то ужасное. Но если система иная (независимо от того, о какой стране идет речь), она их втягивает, и они уже сами не думают. Это то, что Ханна Арендт пыталась сказать».
Руководитель просветительских и образовательных программ Мемориала Ирина Щербакова считает, что сейчас снова пришло время Ханны Арендт: «Неслучайно в России только что вышла ее переписка с Хайдеггером. Неслучайно проходят конференции. Ее предостережение о том, что злодеи могут выглядеть совершенно обычными людьми, ее требование политической ответственности, ее умение остро и не боясь ставить важные вопросы – все это сегодня и должно быть задачей интеллектуалов. Не только в России, но особенно в России».
В декабре 2014-го в Калининграде состоялась международная конференция «Современное значение идей Ханны Арендт». Прошла она в конференц-зале… зоопарка. Дело в том, что дом родителей Арендт на Tiergartenstrasse (ныне Зоологическая) находился поблизости. Дома уже нет. К декабрю, к 40-летию со дня смерти философа, в Калининграде хотят установить мемориальную доску – возможно, на школе, где она училась.
