Во время Первой мировой войны в Германии и в России огромными тиражами выходили листовки с устрашающими или сатирическими изображениями. Карикатуры на врага печатали в газетах, плакаты с красноречивыми надписями клеили на каждом углу.
В 1915 году известный немецкий карикатурист Артур Тиле издал серию открыток «Русская культура». На них к каждому рисунку прилагался текст, напоминающий детский стишок. Например, про вшей, которые быстро перекинулись с членов русской крестьянской семьи на расквартированного у них немецкого солдата.
Такой образ русской культуры, а точнее ее отсутствия, должен был передать чувство превосходства над противником. На других плакатах русские изображались скуластыми, низкорослыми солдатами в рваной неопрятной форме не по размеру. Активно укреплялся и стереотип о русской лени и любви к алкоголю.
Часто плакаты были композиционно поделены на две части: левая – образ дома, правая – наступление врага, который превращает в хаос все на своем пути. После 1918 года солдат-варваров заменили на кровавых большевиков, угрожающих старой Европе уничтожением. На самом известном плакате того времени изображен пылающий земной шар, по которому идет смерть с косой в советской форме и со штыком в руке.
Пропаганда Российской империи в основном выстраивала образ храброго русского воина как из сказки. На плакатах рисовали богатыря, борющегося с трехглавым змеем – Тройственным союзом, или казака, который одним взмахом нагайки «косит» сразу десятерых.
Марина Иванова