Натали Галина / redaktion@martens.ru
Следуя моде, многие выбирают для декора дома традиционные рождественские цвета и слегка припорашивают разложенные повсюду ветки хвои пушистой ватой. Но тон в индустрии елочных игрушек задают далеко не дизайнеры: эволюция рождественских украшений отражает историю человечества.
На выставке „Aufgeputzt!“ (Украшено!) в музее хлебной культуры представлена часть коллекции Вальтера Шрайнера, которую он вместе с женой собирает уже больше полувека. У себя дома они хранят около 4000 экспонатов, аккуратно разложенных по тематике и времени в ящиках и шкафах. Здесь и одни из первых игрушек буржуазного стиля Бидермейер начала XIX века, и совсем не рождественские игрушки середины прошлого столетия на военную тему. Для выставки в Ульме выбрали лишь десятую часть коллекции.
«Раньше елку часто украшали чем-нибудь съедобным и только в эпоху рококо, в расцвет фарфорового производства начали появляться первые стеклянные украшения», – рассказывает куратор выставки Маттиас Майерхофер. По его словам, елочные шарики и фигурки из Саксонии покупали чаще всего и в Германии, и за границей. Таких игрушек на выставке особенно много. Есть и витрина из России, где выставлены герои русских сказок, сделанные из стекла, ваты и прессованного хлопка.
Самая трагичная и шокирующая часть выставки – это елочные украшения первой половины XX века. В этом зале рядом с бюстами кайзера Вильгельма Второго висят танки, самолеты и «Толстушка Берта», как немцы ласково называли модель боевой мортиры в Первую мировую войну.
От рождественских открыток с изображением солдат, которые использовали чтобы сплотить нацию в трудное время, отвлекает маленькое дерево в стеклянной витрине – «елка ужаса», как ее часто называют немецкие СМИ. На ней висят игрушки со свастикой и другой нацистской символикой, а на самом верху красуется стеклянная голова фюрера.
«С идеей Рождества это, конечно, не имеет ничего общего», – успокаивает Майерхофер. По его словам, такие игрушки предназначались для высоких армейских чинов и богатых приверженцев нацистской идеологии. Подобной пропагандой националисты пытались вытеснить из сознания людей христианскую веру и наделить Гитлера функцией мессии. Поэтому даже рождественский венок в то время рекомендовали делать в форме свастики с одной свечкой на пересечении линий, а на почтовых марках вместо привычной фразы «Христос-Спаситель пришел!» выбивали то же самое, только с именем фюрера.
Но игры с символами Рождества ни к чему хорошему не привели. Иначе бы посетители выставки не обходили эти экспонаты стороной, а коллекционер Шрайнер, каждый год наряжая «историческую» елку, не оставлял бы красно-черные шарики в пыльных коробках.
