Пасхальные звоны

На Пасху, отмечаемую в этом году всеми христианскими конфессиями одновременно, 16 апреля, в кирхи десятков городов России придут тысячи верующих. Праздничные богослужения позволяют судить о численности лютеран в стране.

Номер газеты: 7
Дата выпуска газеты: 13.04.2017

Евгений Надалинский

Татьяна Горохова

«В наш храм обычно приходит не больше 150 человек, но на Рождество и Пасху собирается уже 500 человек, – говорит настоятель Евангелическо-лютеранского кафедрального собора святых Петра и Павла в Москве пастор Виктор Вебер. – Слава Богу, собор достаточно вместительный: он рассчитан на 1000 человек».

Численность лютеран в нашей стране по разным оценкам составляет от 85-ти до 170 тыс. человек, утверждает специалист по истории Лютеранской и Римско-католической церквей в России Ольга Лиценбергер. А когда-то цифры были совсем другими: до революции у нас проживало почти 3,7 млн лютеран, из них в прибалтийских губерниях – около 2,5 млн. Октябрь 1917 года внес существенные коррективы в общую численность верующих страны. Официально их почти не осталось. Но многие российские немцы сохранили свою веру – в годы гонений и на церковь, и на них самих.

Пастор Виктор Вебер вспоминает сегодня, как уже в послевоенные годы ходил с дедушкой на свои первые богослужения в частный молитвенный дом, пробираясь туда особыми тайными тропинками. Его дедушка-гармонист пел народные песни под аккордеон, а бабушка на Пасху пекла традиционные немецкие сладости и собирала в доме подруг. Все богослужения были на немецком языке, и мальчик, не понимая ни слова, впитывал красоту церковной службы. Именно пение хоралов и проповеди стали одними из светлых моментов его советского детства, а к вере Виктор пришел уже в сознательном возрасте.

Сегодня он хорошо знает, как отмечается Пасха в Лютеранской церкви, и объясняет интересующимся: «Лютеране не держат обязательный для православных 40-дневный пост перед Пасхой. Точнее, сам верующий решает, как ему поститься. Самое главное в это время – это общение с Богом, посещение богослужений, молитва и чтение Евангелия. Если у верующего есть семья, то он несет в нее весть о Христе, о победе над смертью. В нашей церкви всем раздается брошюрка ”Слово Божие“ для чтения, размышлений и пения хоралов дома. На вечернем богослужении в Пепельную среду на лбу каждого верующего ставится пепельный крест – начинается Страстная неделя. Церковь украшается цветами». Кстати, на Страстной цветы фиолетовые, как и пасторское облачение. А вот на божественной литургии в великий праздник Пасхи цвет облачения пастора всегда белый – это цвет чистоты и победы. Весь храм украшают белыми цветами – лилиями и ромашками, а параменты устилают белыми покрывалами.

У лютеран есть обычай сеять в глиняную миску кресс-салат, который должен взойти после Вербного воскресения. На Пасху в него можно спрятать пасхальные яйца, сладости и шоколадного зайца – их потом обязательно разыщут дети. Пустыми расписными яйцами украшают деревья.

В  субботу празднуется пасхальная вигилия: в 19. 00 перед храмом на улице зажигают костер, вокруг которого собирается вся община. Из алтаря выносят Пасхал – большую белую свечу, на которой изображен красный крест и символы альфи и омеги. Пастор зажигает ее от костра и прихожане входят в темный храм. Пастор, освещая путь прихожанам, три раза восклицает: «Иисус Христос – свет миру!» Каждый верующий зажигает свою маленькую свечу от большого Пасхала – постепенно храм освещается. Эта часть богослужения символизирует переход от смерти Христа к его воскресению.

На следующий день во многих странах проводятся пасхальные завтраки общин – когда все верующие собираются за одним столом и вкушают пасхальную косу. Евангелическо-лютеранская церковь в России по-прежнему придерживается немецкой церковной традиции.

Комментарии

Комментариев




Подписаться на Московскую немецкую газету




e-mail (обязательно)