Бабушки-сударушки

В 1941-м немецкое население европейской части СССР было депортировано за Урал. Однако год спустя свыше 20 тысяч немцев отправили из Сибири и Казахстана обратно – в Тульскую область, на шахты. Какой была жизнь этих немцев и чем они дышат сегодня?

Номер газеты: 6
Дата выпуска газеты: 30.03.2017

Анастасия Бушуева (5)

Анастасия Бушуева

Уже много лет по средам в Богородицке, который находится в Тульской области за 200 километров от Москвы, пожилые российские немки мастерят кукол в национальных костюмах. Поделок набралось столько, что экспонаты местного центра встреч решили представить публике – весь март работала экспозиция в тульском доме-музее В.В. Вересаева.

1

Богородицк, где сегодня проживает около 30 тыс. человек, основала в 1777 году  Екатерина II. Именно благодаря ее манифесту в России появились десятки немецких колоний и десятки тысяч немцев. Однако в Богородицк потомки приглашенных императрицей немцев попали только в середине XX века. 75 лет назад, в октябре 1942 года вышло постановление, согласно которому немцев в числе прочих мобилизованных для выполнения принудительной трудовой повинности переводили на предприятия Наркомугля и Наркомнефти. В Богородицке работало 20 угольных шахт – немцев привезли для работы в них. От трудармейского прошлого остались памятные вещи: например, самая пожилая посетительница местного клуба сеньоров Ида Станиславовна Церр бережно хранит шахтерскую лампу (см. фото 1) . «Условия жизни трудармейцев были очень тяжелыми. По 12 часов работали в шахтах, в воде.

2

Выходили на поверхность – поесть было нечего, переодеться не во что. А после работы сами себе бараки строили», – вспоминает Виктория Котыш (Шенберг), попавшая в Богородицк из Казахстана. Она была еще ребенком, когда ее родные начали работать под Тулой на шахте. Своим детям она часто рассказывает, что пережила их семья. А вот Валентина Михеева (Майер) считает, что некоторые темы лучше не поднимать. О том, что ее мать была готова покончить с собой, когда отца семейства забрали в трудармию, потомкам знать не стоит, считает она. Живых свидетелей тех событий почти не осталось. Сейчас в области числится 170 репрессированных немцев, среди них – 15 человек, работавших на богородицких шахтах, но они почти не в состоянии делиться воспоминаниями.

3

Живущая на окраине городка 91-летняя Анна Генриховна Дэнк (см. фото 3) медленно, опираясь на руку племянницы, выходит ко мне из своей комнаты. Работа грузчицей на нефтепромысле в Сызрани в годы войны сделала ее инвалидом II группы. В Богородицк она приехала к брату-шахтеру, до сегодняшнего дня он не дожил. «Мы там мучились, как собаки, – вспоминает она трудармию, – помню, не пошла на работу, хотела постирать одежду – вши нас заедали. Отправили на гаупвахту – 100 г хлеба и кружка воды в день. Так и жили».

Анне Генриховне уже сложно передвигаться, но ее племянница Ализа Вильгельмовна каждую неделю ходит в богородицкий клуб сеньоров, организованный Немецкой национально-культурной автономией. Существует автономия с 2004 года, большинство посещающих местный центр встреч – пожилые российские немки (см. фото 2, 4 и 5). Собираются два раза в неделю, рукодельничают, за чашкой чая говорят о нелегкой судьбе, выпавшей на долю их поколения, поют немецкие песни. Под руководством председателя автономии Людмилы Карловны Безбородовой шьют костюмы и шляпки для выступлений на ежегодном тульском фестивале «Страна в миниатюре».

5

У автономии есть свой небольшой музей, где кроме поделок хранятся старинные предметы немецкого быта: мебель, утварь, лютеранские Библии, свадебное платье. Для публичного посещения экспозиция пока закрыта из-за неопределенности статуса. Причина – сложные взаимоотношения с недавно появившимся городским отделением туризма. Администрация требует коммерческого использования музея. Бабушки против. Но это не мешает их куклам находить своего зрителя, например, в тульском доме-музее В. В. Вересаева, где до конца марта работала выставка «Новое дыхание немецкой культуры российских немцев», знакомящая туляков с богородицкими экспонатами. Музей неспроста заинтересовался экспозицией: жизнь и творчество писателя Викентия Вересаева были тесно связаны с немецкой культурой. Российские немки Богородицка гордятся своей выставкой и уверяют, что из всех немцев Тульской области их автономия – самая активная. Что касается немецкой молодежи, до старшего поколения им еще далеко. Но преподавательница немецкого языка центра встреч Александра Цильковская говорит, что в этом году она возьмется за создание местной молодежной организации.

Комментарии

Комментариев




Подписаться на Московскую немецкую газету




e-mail (обязательно)